Le Domaine Royal En France Au Moyen âge

EXPOSE : Le sacre de Philippe Ie Intro : « On ne nait pas saint, on le devient » (« Le sacre royal », Jacques le Golf, Eric Palazzo, Jean Claude Bonne, Marie-Noël Colette). La sacralité des rois du Moyen Age était un acquis et non un donné. Le texte dont il est question est un compte rendu de la cérémonie du sacre de Philippe Ie, le 23 mai 1059 à Reims. L’auteur est l’archevêque Gervais de Reims. On retrouve dans ce corpus deux documents iconographiques de Saint Louis que nous mettrons en relation

royaume de France au seuil des temps modernes La Fr se tourne vers l’est de l’ancien continent. Ne se tourne pas vers le nouveau monde. 1491 : frère de C. Colomb, est venu voir Anne de Beaujeu pour le financement de l’expédition de son frère. Elle a refusé. Très révélateur. Obj : Constantinople, Jérusalem, Naples. On débute les temps modernes en 1482/1483 : impulsion nouvelle dans le royaume. I - La Fr de Charles 8 : l’héritage d’une araignée et de la femme la moins folle de France Héritage de

Le Moyen âge : Clovis / Les Mérovingiens : (481 – 741) Véritable fondateur de l’identité Française (et non pas Vercingétorix). Converti au Catholicisme. Chef des Francs (partage égal des terres entre les fils du roi) Maire du palais : Charles Martel (acharnement politique, surnom « marteau » Pépin le Bref (741) Charlemagne (768) Charlemagne / Les Carolingiens : (768 – 987) Fils de Pépin le Bref. Empire Romain d’Occident. Empire se disloque à la mort de Charlemagne (pb de partage des

manifestement l'essor de la justice royale à partir du XIIIe siècle et plus particulièrement la possibilité et le pouvoir du Roi roi à juger lui-même. Il est intéressant, par cette dissertation, de saisir correctement les prérogatives du Roi quant à l'affirmation du pouvoir royal en matière judiciaire sous l'Ancien Régime. Cette période débute à la fin du Moyen-Age pour se terminer en 1789, date de la Révolution française, elle marque essentiellement la culmination du pouvoir royal, ou pouvoir monarchique,

ensemble des caractères propres à la vie culturelle et matérielle d'une société humaine (La Rousse) La Préhistoire de la France: la France est entrée dans l'histoire avec les Gaulois et leurs historiens et géographes, écrivains  latins et en grecs. Avant les Gaulois, plusieurs civilisations se sont succédé sur le sol de la France dès le paléolithique. Le néolithique a laissé à la France, surtout à l'Ouest du pays, de curieux monuments mégalithiques, surtout en Bretagne.   1. LA  GAULE INDÉPENDANTE   C'est

Robert le Pieux , évêque de Chartres en 1006 . Cette lettre est écrite en 1020 nous sommes sous le règne de Robert le Pieux (996 – 1031) qui est le deuxième roi franc de la dynastie capétienne . Ce texte est tiré du livre Qu'est-ce que la féodalité ? Écrite par François Louis Ganshof en 1947 , ce livre détaille la féodalité du Moyen Age et Ganshof y explique que pour lui la féodalité n'existe que dans la noblesse . Cette vision va être par la suite contestée par d'autres historiens . La période

En 1027, il fait donc sacrer le plus âgé de ses deux fils; Henri. La succession au trône se fera en ligne masculine par ordre de primogéniture. Droit d'ainesse. Cette élection par les grands continue a exister mais reste une simple formalité visant a reconnaitre les droits du fils ainé a succéder a son père. La cérémonie du sacre. Jusqu'à la fin du 12eme siècle tous les capétiens maintiennent l'élection et le sacre anticipé de crainte que la légitimité de leur dynastie puisse être contestée. En 1180

l’enfant mais cette autorité parentale peut être source de Droit subjectif, si vous êtes négligés par vos parents vous pouvez les attaquer en justice. Ex : il faut venir en aide à ses parents âgés, dans le code civil il y a écrit « l’enfant à tout âge doit honneur et respect à ses pères et mères ». On peut dire que Droit et morale s’oppose quant à leur mode de sanction tout en présentant des convergences, d’autant plus que la morale est une source d’inspiration du Droit comme la religion. Qu’en

afin d'informer les citoyens. Ce texte fondateur dont on connait très peu le contenu et seule la littérature postérieure nous informa sur son contenu mais l'on sait que son principe est de reconnaître des droits aux citoyens et de leur donner ds moyens de sanctionner ce droit en justice. Elle recense une série de questions concrètes de cas concret à propos desquelles on autorise les citoyens de faire une action en justice par exemple pour le meurtre. Tout citoyen peut demander aux consuls un procès

Marina Valensise Le sacre du roi : stratégie symbolique et doctrine politique de la monarchie française In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 41e année, N. 3, 1986. pp. 543-577. Abstract The Royal Coronation: the French Monarchy's Symbolic Strategy and Political Doctrine. M. Valensise. The unction and crowning ceremony—considered as a synonym of royalty and an ahistorical mystery of royalty's symbolic strenght—nonetheless has a history. Far from being a gesture which was always identical