Le Doute Permet Il De Savoir

Corrigé de dissertation : introduction et plan détaillé Les principaux arguments sont présentés sans être développés. Les transitions (entre les différentes parties de la dissertation) sont rédigées et soulignées en italique. Entre croire et savoir, faut-il choisir ? Depuis la parution de l'Origine des Espèces jusqu'à aujourd'hui, le darwinisme alimente un conflit entre la science et la religion, la théorie de l'évolution et le principe de la sélection naturelle apparaissant strictement incompatibles

Introduction Le doute, c'est d'abord une incertitude c’est-à-dire une hésitation sur une décision, un parti ou une opinion à adopter. Quand on doute on est bloqué, on ne sait pas quoi penser, et notre jugement se trouve suspendu. En effet pendant toute la durée du doute, notre volonté ne parvient pas à se décider : tant qu’on ne renonce à aucune des possibilités qui s'offrent à nous, c'est à l'acte même de juger que nous renonçons. Car enfin, juger, c'est affirmer ou nier, ce qui implique que

considérée en elle-même. Le devoir moral s'impose donc de lui-même, intérieurement, à la conscience. La vérité, quant à elle, est l'adéquation entre la réalité et l'idée: elle est le fondement de l'accord universel des esprits. La question est donc de savoir si nous avons la responsabilité, l'obligation de réfléchir, analyser, raisonner afin de comprendre le réel. Spontanément, la recherche de la vérité ne tombe pas sous le sens. En effet, notre quotidien est majoritairement guidé par l'utile, le vraisemblable

que des idées préconçues, or il paraît difficile d’imaginer une méthode autre que le doute pour cette remise en question. En effet, comment pourrait-on philosopher sur la religion, c’est à dire avoir une vérité objective dessus, sans douter de sa propre religion? Cet état d’incertitude qu’est le doute paraît donc essentiel à la philosophie. Mais d’un autre côté, ne pourrait-on pas fixer des limites aux vertus du doute? La philosophie est censée nous permettre d’accéder à la paix de l’esprit, mais on

La fondation métaphysique du savoir chez Descartes A- Le Projet cartésien et la méthode 1- Résolution de douter : - Prise de conscience   Quel est l’objet de sa méditation ? Le projet de trouver une certitude susceptible de résister aux plus extravagantes objections des sceptiques. Au fond, Descartes veut savoir si le doute généralisé est notre destin ou s’il est possible de fonder certains énoncés dogmatiques. « Qu’est-ce que je peux tenir pour absolument certain ? » se demande-t-il

servir de fondement à la connaissance. Pour cela, l’auteur entreprend de révoquer en doute toute chose dans le but de faire apparaître quelque chose dont on ne pourrait aucunement douter, autrement il décide de penser que tout est faux afin que, s'il existe une chose vraie, celle-ci lui apparaisse d'elle-même comme telle, en résistant au doute le plus radical. Or y a-t-il une vérité qui apparaisse au sein du doute ? Problème du texte (avec les deux termes de la contradiction, dont la thèse de l’auteur) :

impossible) Quelqu’un qui cherche les jugements nécessaires, donc cherche la vérité. 2– Savoir douter Etymologie du mot : philo/Sophia Philia : amour du cœur Sophia : la sagesse Donc amour de la sagesse Avant Pythagore : Un homme est sage ou pas sage Pythagore : personne ne peut se considérer philosophe, sage, on peut au mieux se considérer philosophe. C’est le savoir des principes, qui permet de se tenir au mieux en toutes circonstances. Sagesse : perfection (valeur dont on peut se

dépeçage des illusions dont les interlocuteurs peuvent être victimes, et c’est le rôle de Socrate dans la caverne. Socrate, quant à lui, ne nourrit pas d’illusion, dans la mesure où il aborde la discussion en refusant de se poser comme le maître d’un savoir : il est celui qui ne sait pas, il se contente de poser des questions. 4. Quel est le sens, pour la philosophie platonicienne, de l’expression : « Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre » ? Géomètre, c’est-à-dire, en fait, mathématicien. Ici

Curieusement dans la vie courante, le doute peut être aisément interprété comme un signe de faiblesse. Celui qui est en proie au doute, est souvent vu comme quelqu'un de peu sûr de lui, d'instable même. Cela implique donc qu'il faille tout faire pour échapper à état de faits, cette incertitude facteur de vulnérabilité. Qu'en est-il réellement ? Au sens étymologique du terme, le doute est issu du latin dubitare, qui signifie littéralement balancer. Ainsi, lorsque nous doutons, notre esprit se trouve

(conscientisa = avec savoir). I/LA CONSCIENCE NE DIT PAS TOUT DU REEL. Les sens sont trompeurs (Allégorie de la caverne p.39) Cela suppose que le doute est donc indispensable pour prendre conscience de qui on est et du monde dans lequel on est, et donc que pour avoir la certitude du monde on doit avoir des doutes. DOGMATISME => on ne doute pas. Le doute est un obstacle à la vérité. Mais si on doute c’est pour démontrer 1 vérité. SCEPTIQUE => doute de tout. ≠dogme On doute pour détruire des