Le Dépositaire Infidèle

tous les faux ne sont pas punis de la même façon. Des textes particuliers précisent les éléments constitutifs de certains de ces faux, c’est le cas de la contrefaçon et de la falsification de chèque, ainsi que le délit de la présentation de l’image infidèle de la société. Les faux et usage de faux qui nous intéresse ici sont prévus et puni par l’article 416 et suivant du code pénal ivoirien. L’article 416 du CP renvoi aux dispositions des articles 281 et 282 du CP qui énumère les différents procédés

grandeur d’âme, soulève de grandes difficultés. Car parfois contradiction profonde entre amour et vertu. -dans la sciT noble on enlève à la vertu ce qu’on donne à l’amour. Tradition hostile à l’amour représenté chez C par les vieillards, les pères dépositaires de la saine misogynie du vieux temps. -la religion de l’amour se développe alors comme une religion étrangère à la sciT et contraire à ses lois. Dialectique de Rodrigue : le cœur perd ses droits devant un devoir tyrannique. « J’ai cru jusqu’ici

un véritable droit, et http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (17 von 108) [03.02.2000 15:12:12] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud la jouissance en propriété. Alors les possesseurs étant considérés comme dépositaires du bien public, leurs droits étant respectés de tous les membres de l'Etat et maintenus de toutes ses forces contre l'étranger, par une cession avantageuse au public et plus encore à eux-mêmes, ils ont, pour ainsi dire, acquis tout ce qu'ils ont

acceptant les biens des particuliers la communauté les en dépouille, elle ne fait que leur en assurer la légitime possession, changer l'usurpation en un véritable droit, et la jouissance en propriété. Alors les possesseurs étant considérés comme dépositaires du bien public, leurs droits étant respectés de tous les membres de l'Etat et maintenus de toutes ses forces contre l'étranger, par une cession avantageuse au public et plus encore à eux-mêmes, ils ont, pour ainsi dire, acquis tout ce qu'ils

voulais répondre à ces questions, ma réponse ne demeurerait pas sans réplique, et ce serait une dispute à ne finir qu’au jugement dernier. Mais mettez la main sur la conscience et dites-moi, vous, monsieur l’apologiste des trompeurs et des infidèles, si vous prendriez le docteur de Toulouse pour votre ami. Vous hésitez ? Tout est dit ; et sur ce je prie Dieu de tenir en sa sainte garde toute femme à qui il vous prendra fantaisie d’adresser votre hommage. 68Madame de la Carlière conte

initiait aux Mystères, selon que le demandaient les intérêts de son grand système de despotisme spirituel. C'est ainsi que partout où se propagea le système Babylonien, les hommes furent livrés à la domination des prêtres. Ceux-ci étaient les seuls dépositaires des connaissances religieuses, seuls ils avaient la vraie tradition par laquelle on devait interpréter les rites et les symboles de la religion du peuple, et sans une soumission aveugle et entière, les prêtres refusaient de faire connaître ce

méthodique comme les lettres bientôt après me furent montrées, mais de moi-même et par la seule force de l’intelligence que vous m’avez donnée, mon Dieu. Car ces cris, ces accents variés, cette agitation de tous les membres, n’étant que des interprètes infidèles ou inintelligibles, qui trompaient A u g u s t i n d ’H i p p o n e mon coeur impatient de faire obéir à ses volontés, j’eus recours à ma mémoire pour m’emparer des mots qui frappaient mon oreille, et quand une parole décidait un geste, un mouvement

ACTE I SCÈNE PREMIÈRE. Antiochus, Arsace. 5 10 15 ANTIOCHUS Arrêtons un moment. La pompe de ces lieux, Je le vois bien, Arsace, est nouvelle à tes yeux. Souvent ce cabinet superbe et solitaire, Des secrets de Titus est le dépositaire. C'est ici quelquefois qu'il se cache à sa cour, Lorsqu'il vient à la reine expliquer son amour. De son appartement cette porte est prochaine, Et cette autre conduit dans celui de la reine. Va chez elle. Dis-lui qu'importun à regret, J'ose

atteinte corporelle. Elle lui fait vivre l’expérience morale de la solitude, car c’est une sensation personnelle qui ne se communique pas. Mais cette douleur est aussi bien physique que psychologique.     Le corps apparaît comme un étranger, un infidèle, un ennemi même, qui a trahi le malade. "Il apparaît dans l’aspect de lourdeur, de matérialité, d’impuissance, d’inutilité, d’étrangeté, d’absence de disponibilité. Le corps apparaît comme ''non-moi''. Les repères du malade sont chamboulés, ce qui

race est respectée, Autant de Jézabel la fille est détestée. Joas les touchera par sa noble pudeur, Où semble de son sang reluire la splendeur ; Et Dieu, par sa voix même appuyant notre exemple, De plus près à leur coeur parlera en son temple. Deux infidèles rois tour à tour l’ont bravé : Il faut que sur le trône un roi soit élevé, Qui se souvienne un jour qu’au rang de ses ancêtres Dieu l’a fait remonter par la main de ses prêtres, L’a tiré par leur main de l’oubli du tombeau, Et de David éteint