Le Désir Se Satisfait Il De La Réalité

intro : Le terme « désir » viendrait du latin desiratio (de sidus : étoiles) qui signifie « cesser de contempler, avec une nuance de regret, le ciel étoilé. Le désir représente une source possible de satisfaction ou de plaisir que l’on peut avoir envers un objet.La question vient alors de savoir si l’on peut désirer sans nécessairement souffrir. Est-ce possible ?  Nous verrons en premier lieu que désirer, c’est chercher à combler un manque et dans un deuxieme temps que cette situation nous amène

Fiche 4 - Le Malheur du désir selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch – Flammarion 1997 Le Malheur du désir selon Platon Nous allons tenter de réfuter la conception commune, à peu près universellement répandue dans les esprits de nos contemporains, selon laquelle le bonheur s'obtient par la satisfaction de tous nos désirs. Bien que nous ayons vu que cette idée menait logiquement à l'immoralisme des sophistes, ce n'est pas immédiatement par le biais de l'affirmation des interdits

l’aliénation en occultant la réalité. Le chapitre 2 « Le désir et la fondation » explique qu’il existe un lien étroit entre mythe et fantasme ou réalisation de désir. Le récit de la fondation peut être entendu comme l’expression d’un mythe sacré concernant l’origine. On ne s’intéresse pas à une vérité historique contestable mais à ce que la fondation nous apprend sur un désir partagé venu s’y loger. Dans la fondation et le récit de la fondation, il y a présence du désir d’un retour à une situation

termes, l'imagination produit des images empruntées à la réalité, copies plus ou moins conformes du réel. L'imagination a donc plusieurs fonctions, elle peut être reproductrice, c'est à dire basée sur un fait réel,une perception, ou elle peut être créatrice. Dans ce dernier cas, l'imagination manifeste une liberté extrême par rapport au réel ou au possible. La notion de "réel" suggère toutes les choses et faits qui se rapportent à la réalité, à ce qui existe dans le monde sensible. S'écarter du réel

se définit en tant qu'état durable de satisfaction, lorsque tous les désirs sont comblés. Il peut faire l'objet d'une quête et est donc un but à atteindre, un idéal. Cependant, il peut aussi être accepté avec la nature, dans le cas où l'homme se satisfait de ce qu'il a, de ce qu'il est, et ne cherche pas à avoir plus. La connaissance, la conscience empêchent-elles l'homme de voir ses désirs comblés et d'être heureux ? La conscience fait-elle que nous sommes malheureux ? Et que serait un bonheur sans

Faut-il désirer l’impossible ? Introduction : Le désir humain est une chose étrange, il se porte plutôt aux choses impossibles que raisonnables, contrairement au besoin, et de ce fait, il se condamne lui-même semble t-il à l’échec. Que de rêves, de projets déçus, chez les hommes ! Que de mirages ! Il semble bien qu’une vie réussie est une vie où nos désirs s’en tiendraient strictement au possible et banniraient le plus possible les rêves éveillés, les projets insensés, bref, on peut penser qu’il

Depuis la philosophie antique, le désir est un sujet de discorde. Même si la philosophie contemporaine lui accorde une valeur positive, bon nombre de philosophes considèrent le désir comme étant une barrière nous empêchant d'accéder à la sagesse, c'est-à-dire, au bonheur. Nos désirs présentent ce que l’on veut ou aimerait faire. L’ordre du monde est la réalité, ce qui s’offre à nous et ce devant quoi l’homme est placé et qu’il doit accepter. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement

mauvais exemple en n’ayant pas le souci du bien commun, mais uniquement le désir de se réaliser, de créer pour créer pour affirmer et forger leur individualité. Un développement de l’individualité qui menace la société qui présuppose uniformité et donc une négation de l’individuel. Enfin, l’artiste ayant comme le dit aussi Bergson la capacité de lever le voile et de rompre avec la vision utilitaire et conventionnelle de la réalité, peut être à l’origine d’un regard critique sur la société qui l’a encore

appartenance et amour, 4) Estime de soi et d’autrui (Ex : besoin de se raser), 5) Se réaliser * Un désir est un besoin sous différente forme (diffère de la personnalité et culture de chacun : il y a donc différentes manières de répondre à un besoin). Le désir satisfait le besoin. Et si le pouvoir d’achat est suffisant, ces désirs se transforment en demande. Pour cela il faut bien connaître le désir du client, et le transformer en demande. Comme les désirs sont différents, on va segmenter Segmenter :

6 LE DÉSIR 1 L•ES•S Répression traditionnelle du désir Désir, corps et tentation Dans l’histoire de la philosophie, le désir a été longtemps conçu comme niant ce qu’il y a de plus noble dans l’homme. • Platon le comprend comme absence de plénitude (dans son acception érotique, il résulte, ainsi que le rapporte le mythe d’Aristophane dans Le Banquet, de la séparation d’un androgyne primitif qui trouvait en lui-même toute satisfaction) et comme symptôme d’une prédominance du corps sur l’âme