Le Détour Du Langage

L’animal comme vecteur de communication 16 7. L’utilisation de l’animal auprès des personnes âgées en institution 17 8. L’utilisation de l’animal auprès de personnes atteintes de démence de type Alzheimer 18 III. Cadre théorique 1. La théorie du détour 20 2. Vision d’ensemble des cycles de vie 21 Etape 1 : De l’exercice des fonctions vitales à la communication avec le milieu 21 Etape 2 : Différentiation Moi/Milieu, l’accès à la communication émotionnelle 21 Etape 3 : La différentiation

platonicienne, l'insuffisance : la chaise réelle ne donne à voir que sa particularité, son image photographiée en fige l'apparence sous un certain point de vue, sa définition qui, en passant à l'abstraction du langage, ignore et manque la chaise réelle ; en renvoyant ainsi de l'une à l'autre par le détour de leur propre insuffisance, ces trois représentations suggèrent la chaise idéelle et invisible que chacune vise ou exemplifie sans jamais l'atteindre. 

pourtant particulièrement révélatrices des enjeux politiques et sociaux actuels (les ségrégations urbaines, notamment autour du couple centre/périphéries, ces dernières n’existant comme telles que parce qu’elles sont pensées par rapport au centre). Au détour des friches urbaines ou du réseau de transports en commun parisien, Marc Augé note quelques grands traits qui préoccupent aujourd’hui les sciences humaines et sociales : urbanisation, halshs-00519112, version 1 - 18 Sep 2010 paupérisation

nid un oiseau qui ne dit jamais oui  Vous me croyez vous partagez mon inquiétude Si je vous dis que dans le golfe d’une source  Tourne la clé d’un fleuve entr’ouvrant la verdure  Vous me croyez encore plus vous comprenez Mais si je chante sans détours ma rue entière  Et mon pays entier comme une rue sans fin  Vous ne me croyez plus vous allez au désert Car vous marchez sans but sans savoir que les hommes  Ont besoin d’être unis d’espérer de lutter  Pour expliquer le monde et pour le transformer

aux USA             Rien d’étonnant à ce qu’en 1984, ce duo emblématique soit sollicité pour rédiger une ordonnance qui allait devenir le point d’orgue de cette lutte acharnée contre la pornographie :  L’Antipornography Civil Rights Ordinance. Sans détours, ce texte présentait les productions pornographiques comme l’étendard de l’ « asservissement sexuel des femmes par des images ou par des mots qui les représentent comme des objets prenant plaisir à être humiliées, battues, violées, dégradées, avilies

dans sa modestie apparente, a justement la fonction d’assurer l’autonomie de l’imitateur moderne. Dans les Contes (Préface, 1666), qui ne sont que « bagatelles », relevant d’un genre moderne et non codifié, La Fontaine n’a plus besoin de tant de détours pour affirmer son indépendance : si Térence, entre autres, a contaminé et transformé les sujets qu’il a tirés de Ménandre, « ce privilège cessera-t-il à l’égard des contes faits à plaisir7 ? ». Cet argument « d’autorité » suffit pour justifier « la

cage , la nuit)), où, en épicurien, Cyrano veut nous arracher à nos préjugés et à nos peurs. Le personnage visite la lune où il découvre d’abord le paradis, puis le peuple des Séléniens, des quadrupèdes à visage humain, où se pratiquent deux langages (les grands s’expriment en musique ; le peuple par un trémoussement des membres), où l’on mange en humant les odeurs de nourriture, où les enfants dirigent les parents, où les poèmes sont la monnaie du pays (toujours la question de l'argent comme

Fragmentez vos buts __________________ 10 Stratégie n° 3 : Définissez vos priorités ________________ 16 Stratégie n° 4 : Planifiez votre temps __________________ 19 Stratégie n° 5 : Finissez ce que vous avez commencé ______ 23 Stratégie n°6 : Utilisez le langage du succès _____________ 26 Stratégie n° 7 : Visez l’exceptionnel – Visez la première place 32 L’essentiel en résumé : LES STRATÉGIES DE LA RÉUSSITE 37 Conclusion ____________________________________________ 38 2 " 7 Stratégies pour la Réussite

(A.   Bertrand) Quand l'auteur d'un texte, parlé ou écrit, veut attirer l'attention du destinataire pour le convaincre, le séduire, l'impressionner, lui transmettre une vision du monde, il cherche à être expressif. L'expressivité est provoquée par détour, une accumulation, un choc, une accélération ou une rupture dans le message : ce sont les figures de style A > B : A comporte des adjectifs, un complément de nom, une prop. relative...Une périphrase. Un mot ou une expression (A) remplacent le moi

hommes. Il y a comme un procès indirect des hommes dont il pointe la cruauté (égorger) , la violence morale (haïr), le fanatisme (tyrannie, brigandage..) que faire alors pour l’homme devant le tableau de cette désolation ? On comprend mieux le recours-détour à Dieu.en fait, il demande aux hommes d’adopter mentalement le point de vue de Sirius ou de Dieu : regardons le monde avec "l’œil" de Dieu, sa hauteur, sa distance. Faisons en sorte d’être non Dieu mais de contempler de loin le monde humain. De relativiser