Le Fanatisme Dans L Ingenu

bien plus, sa rivalité avec le monde des dieux s’exprime à travers la comparaison inacceptable avec Jupiter, qui rappelle celle de Cléopâtre avec Isis1 ; enfin, la dérive d’Octave est aussi d’ordre religieux puisqu’il encourage à son égard le fanatisme. Originalité dans notre corpus, Garnier noircit le portrait du futur Auguste, qu’il accuse de vénalité : Envoyons Proculee, Qui appaste d’espoir son ame desolee, L’asseure de propos, si que nous puissions avoir Ses richesses et elle en nostre

du savoir tout en reconnaissant que la pensée doit s’exprimer, se développer et s’ordonner en constructions dans lesquelles l’humanité se retrouve, mais sublimée. Il ne s’agit pas, vous le voyez, de dissiper des nuées dans l’aventure tragique ou ingénue de l’action, ni d’expliquer le mystère de l’intelligence infinie : il s’agit de signaler l’endroit où la vérité apparaîtra, les épaules ployant encore sous un faix d’ombres. * La divergence essentielle qui me sépare de ceux de mes contemporains qui

abandonnant l'enfant et la mère sans ressources, - le dommage, réparable en argent, que subit la femme abandonnée [120]. Il y a bien moins d'objections à faire au premier système, qu'au second, qui peut favoriser par trop l'industrie des fausses ingénues qui pratiquent l'art de se faire séduire par des gens riches et inexpérimentés ; on ne peut pas dire qu'une réforme réalisant cette fin puisse être regardée comme très favorable au progrès des bonnes mœurs et au respect dû à la femme. C'est

par les croisés. On le voit ami de tous les grands, convaincant et sage, au point que le roi de Salonique le fait seigneur de Messinople. Geoffroi de Villehardouin termine sa vie en Orient, on ignore en quelle année. Joinville et son Saint Louis Ingénu et bonhomme, puéril parfois, naïf souvent, gentil mais coléreux, emporté pour un rien. Dévoué et franc. Modeste et curieux. Et la plume vive, talentueuse, jamais pesante ou démonstrative. Elle témoigne en s’étonnant de tout. Elle ne marchande pas

les croisés. On le voit ami de tous les grands, convaincant et sage, au point que le roi de Salonique le fait seigneur de Messinople. Geoffroi de Villehardouin termine sa vie en Orient, on ignore en quelle année. Joinville et son Saint Louis Ingénu et bonhomme, puéril parfois, naïf souvent, gentil mais coléreux, emporté pour un rien. Dévoué et franc. Modeste et curieux. Et la plume vive, talentueuse, jamais pesante ou démonstrative. Elle témoigne en s’étonnant de tout. Elle ne marchande pas

et il se promettait bien de la saisir par ses trois cheveux si jamais elle passait à la portée de sa main. Aussi Louis XIII fit-il de Tréville le capitaine de ses mousquetaires, lesquels étaient à Louis XIII, pour le dévouement ou plutôt pour le fanatisme, ce que ses ordinaires étaient à Henri III et ce que sa garde écossaise était à Louis XI. De son côté, et sous ce rapport, le cardinal n’était pas en reste avec le roi. Quand il avait vu la formidable élite dont Louis XIII s’entourait, ce second

et il se promettait bien de la saisir par ses trois cheveux si jamais elle passait à la portée de sa main. Aussi Louis XIII fit-il de Tréville le capitaine de ses mousquetaires, lesquels étaient à Louis XIII, pour le dévouement ou plutôt pour le fanatisme, ce que ses ordinaires étaient à Henri III et ce que sa garde écossaise était à Louis XI. De son côté, et sous ce rapport, le cardinal n’était pas en reste avec le roi. Quand il avait vu la formidable élite dont Louis XIII s’entourait, ce second

il se promettait bien de la saisir par ses trois cheveux si jamais elle passait à la portée de sa main. Aussi Louis XIII fit-il de Tréville le capitaine de ses mousquetaires, lesquels étaient à Louis XIII, pour le dévouement ou plutôt pour le fanatisme, ce que ses ordinaires étaient à Henri III et ce que sa garde écossaise était à Louis XI. De son côté, et sous ce rapport, le cardinal n’était pas en reste avec le roi. Quand il avait vu la formidable élite dont Louis XIII s’entourait, ce second

et il se promettait bien de la saisir par ses trois cheveux si jamais elle passait à la portée de sa main. Aussi Louis XIII fit-il de Tréville le capitaine de ses mousquetaires, lesquels étaient à Louis XIII, pour le dévouement ou plutôt pour le fanatisme, ce que ses ordinaires étaient à Henri III et ce que sa garde écossaise était à Louis XI. De son côté, et sous ce rapport, le cardinal n’était pas en reste avec le roi. Quand il avait vu la formidable élite dont Louis XIII s’entourait, ce second

missions et outrages en se gardant pur. Confucius ne condamnait ni la morgue ascétique, ni l’humilité stoïcienne, ni même le prophétisme criard. « Je diffère de tous ces gens, disait-il ; rien ne me convient et tout me convient (945). » Il avait la foi ingénue qui ne refuse aucune chance et que les difficultés exaltent : « Nous ne pouvons vivre avec les bêtes ni faire d’elles notre compagnie. Si nous n’acceptons pas de vivre parmi les hommes, avec qui ferons-nous compagnie ? • 391 Certes, si l’Empire était