Le Fantôme de l'Opéra

tout le monde connaît l’existence sans que personne ne veuille le reconnaître ouvertement. Notre incapacité à reconnaître les différences sociales produit des distorsions de la réalité. LES TRANSMISSIONS TRANSGENERATIONNELLES « Il y a des fantômes dans toutes les chambres d’enfant, ces sont des visiteurs qui surgissent du passé oublié des parents » ( Fraiberg, 1999) Définition : Les transmissions transgénérationnelles amènent à une recherche au niveau de l’histoire de l’individu, et plus

comprendre qui je suis en considérant les personnes avec lesquelles je vais. Il y aune sorte de nécessité qui me pousse à m’accompagner de certains êtres, comme une sorte de magnétisme. C’est le fantôme qui hante une maison, et quelqu’un qui est au côté de quelqu’un tout le temps est comme une ombre ou un fantôme, qui cherche un corps pour subsister. La conquête d’une identité est chez Breton comme une conversion: il y a un faux moi que je dois abandonner pour devenir mon vrai moi. La vie entre ‘objective’

marabout de ficelle », puisqu’il tisse, dans Black Bazar, une toile sans fin d’œuvres se donnant le mot pour dire sa propre parole : « notre voisin, philosophe des Lumières qui disait alors que c’était comme si j’étais mort, comme si j’étais un fantôme de l’Opéra, ou ils avaient décidé de m’emmener chez un guérisseur […] pour qu’il m’ôte l’habitude de me dorer sous le soleil de Satan. » Aussi, l’image de ce discours d’ouverture tenant sur une douzaine de pages dans Verre cassé et fondé sur le principe

d’ailleurs. On notera plusieurs passages où il est question de cet événement. Que ce soit le « near death experience » ou « about the death of P. » dans « La Mordida ». Dans VIG, Peter Cordwainer n’est pas exactement Paul Fitte, mais bien un de ses fantômes. Ethan se souvient du 7 octobre car c’est la date anniversaire (il y a 19 ans), du suicide de son ami, Peter Cordwainer, après qu’il l’ait encouragé à le faire « go ahead (Va de l’avant) » (RIG 233). La différence réside entre le gaz et la corde

l’hétérotopie 17 En quoi les passages sont-ils des espaces hétérotopiques ? 18 Troisième partie : Le passage est-il une hétérotopie littéraire ? 21 Les Galeries de Bois du Palais-Royal 21 Le passage du Pont-Neuf 25 Le passage de l’Opéra 28 Le passage des Bérésinas 33 Conclusion 37 Bibliographie 40 Annexe 47 Michel Foucault « Des espaces autres », Conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967 Introduction  La seule illustration (Figure 1a)

aujourd’hui pour moi, je pourrais moins toucher ton front et tes lèvres que les premières lèvres et le premier front venus. J’ai tant rêvé de toi, tant marché, parlé, couché avec ton tantôme qu’il me reste plus peut-être, et pourtant, qu’à être fantôme parmi les fantômes et plus ombre cent fois que l’ombre qui se promène et se promènera allègrement sur le cadran solaire de ta vie. « Soir de bataille », JM. De Hérédia, Les Trophées, 1893 Le choc avait été très rude. Les tribuns Et les centurons, ralliant

est une image dégradée de l’idéal. L’ivresse qu’elle proportionne est la plus dangereuse de toute. L’écriture du Spleen de Paris témoigne le côté obscur. Les litanies à Satan est une messe rouge pour tous les maudits. La maladie et l’amour, un fantôme allégories de la puissance destructrice du temps. Le temps devient l’objet d’une espérance et d’une solution. L’image de la mort transfigure l’image maudite de l’amour (mort=résurrection) « Paradis artificiel » : c’est le seul poème qui n’a pas à

obscènes, le libertin abreuve sa victime de discours philosophiques, par exemple pour nier l’existence de Dieu : « Il faut avoir perdu les sens pour croire (à l’existence de Dieu(. Fruit de la frayeur des uns et des faiblesses des autres, cet abominable fantôme, Eugénie, est inutile au système de la terre (…( »[16] ; ou disserter sur les vices et les vertus, notamment les effets néfastes de la charité : « Mais ne t’y trompe point d’ailleurs, ma charmante amie : la bienfaisance est bien plutôt un vice de

(1975) Meurtres en direct (1982) Noix de coco (1929) Monnaie de singe (1931) Soupe de canard (1933) Une nuit à l’opéra (1935) Freaks, la monstrueuse parade (1932) Pain et chocolat (1974) Les réprouvés (1950) La vie criminelle d’Archibald de la Cruz (1955) Viridiana (1961) L’ange exterminateur (1962) Belle de jour (1967) Le voie lactée (1969) Le charme discret de la bourgeoisie (1972) Le fantôme de la liberté (1974) Edward aux mains d’argent (1990) L’étrange Noël de M. Jack (1992) Ed Wood (1994) Mars

* Chapitre 2 - Les lieux de théâtre 1.1 Les théâtres de Paris avant 1791 Comédie-Française (puis l'Odéon), Opéra, Opéra-comique, Comédie-Italienne, Théâtre Nicolet (puis Théâtre de la Gaîté), Théâtre de l'Ambigu-Comique, Théâtre des Élèves de l'Opéra, Théâtre de l'Écluse (puis Dorfeuille), Théâtre des Variétés-Amusantes, Théâtre Montansier, Théâtre de la Foire Saint-Germain, Théâtres de la Foire Saint-Laurent, Théâtres de la Foire Saint-Ovide, Publicado por Toni Maganona 1.2 Les théâtres à