Le Fardeau de l'homme blanc

souvenir des pères blancs qu'il appréciait autant qu'il les respectait. Matoub sera notamment très marqué par un livre dans lequel on parlait de Jugurtha, enchaîné puis emmené de force à Rome. Il dira à ce propos: « Pourquoi ce roi berbère, dont nous sommes les descendants, avait-il pu ainsi être humilié ? J'ai ressenti à ce moment un profond sentiment d'injustice, une blessure presque personnelle. Ces émotions, ces interrogations je les dois, il faut le souligner, aux père blancs. Aujourd'hui, je

par d’autres moyens que les mots qui ne suffisent plus.” 3 Résumé de la pièce Dans un pays d’Afrique de l’Ouest, un chantier de travaux publics, d’une entreprise étrangère. Alboury, un “Noir mystérieusement introduit dans la cité” où vivent les Blancs, est venu réclamer le corps de son “frère”, prétendument mort dans un accident de travail, en fait tué d’un coup de revolver par l’ingénieur Cal. Son intrusion coïncide avec l’arrivée de Léone, tout juste débarquée de l’hôtel de Pigalle où elle travaillait

| |Le Chiaoux, homme de sens, | |Demain vous viendrez chez moi : |11. L'Homme et son image |Lui dit : Je sais par renommée | |Ce n'est pas que je me pique |Un homme qui s'aimait sans avoir de rivaux

Vers la reconnaissance sociale et l’intégration Bibliographie sélective “ Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ”. Consciente des obstacles que constituent, au regard du principe énoncé dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, les handicaps innés ou rencontrés au cours d’une vie, la société s’efforce de les prendre en compte et de concevoir des mécanismes permettant aux personnes handicapées de s’insérer dans la vie sociale, économique et politique

Présentation PowerPointGÉNOCIDE DES TAMOULS AU SRI LANKA3 Vanni, Sri Lanka 2008TABLE DES MATIÈRES Un peu d'histoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.1 Prologue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.3 Les acteurs principaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.4 Les causes de la guerre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.5 C’est quoi un génocide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.6 Début de la guerre . . . . . . . . . . . . . . .

mauvais, Berceau, que n’as-tu fait pour moi tes draps funèbres ? Ma vie est un blason sur des murs de ténèbres, Et mes pas sont fautifs où maintenant je vais. Ah ! que n’a-t-on tiré mon linceul de tes langes, Et mon petit cercueil de ton bois frêle et blanc, Alors que se penchait sur ma vie, en tremblant, Ma mère souriante avec l’essaim des anges ! 11 Le regret des joujoux Toujours je garde en moi la tristesse profonde Qu’y grava l’amitié d’une adorable enfant, Pour qui la mort sonna le fatal olifant

qu’Hitler l’habite, qu’Hitler est son démon, que s’il le vitupère, c’est par manque de logique, et qu’au fond, ce qu’il ne pardonne pas à Hitler, ce n’est pas le crime en soi, le crime contre l’homme, ce n’est pas l’humiliation de l’homme en soi, c’est le crime contre l’homme blanc, c’est l’humiliation de l’homme blanc, et d’avoir appliqué à l’Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu’ici que les Arabes d’Algérie, les coolies de l’Inde et les nègres d’Afrique10. ». Quand, par exemple,

Légende de l'éléphanteau, L'Amitié / G.T.Rageot, 1983. Cameroun Francis BEBEY (né en 1929) L'Enfant-pluie (1994) "Est-ce que la pluie est vieille ? Pourquoi faut-il que j'apprenne les mêmes choses que les Blancs ? L'école ça sert à quoi? C'est quoi au juste un enfant ? Est-ce que les Blancs meurent aussi?"... Du haut de ses huit ans, Mwana est un petit garçon bien déluré qui pose beaucoup de questions et tout particulièrement à Lyo, sa grand-mère. Autour de Mwana et de Lyo, il y a l'oncle Toko

(1790-1869) TABLE DES MATIERES Préface. (Inédite.) Des destinées de la poésie. Adieux au collége de Belley. Discours de réception à l'Académie française. MÉDITATIONS POÉTIQUES. I. L'Isolement. II. L'Homme. III. A Elvire. IV. Le Soir. V. L'Immortalité. VI. Le Vallon. VII. Le Désespoir. VIII. La Providence à l'Homme. IX. Souvenir. X. Ode. XI. Le Lis du golfe de Santa Restituta, dans l'île d'Ischia. (Inédite.) XII. L'Enthousiasme. XIII. La Retraite. XIV. Le Lac. XV. La Gloire. XVI. La Charité. (Inédite.)

univers dans lequel l’homme ne parvient pas à trouver sa place. La réflexion que ce roman porte sur la condition de l’homme et le discours violent qu’il tient sur la société permettent d’appréhender l’objet d’étude d’étude « Au XXème siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts ». Elle apporte des réponses à deux questions qui accompagnent l’objet d’étude : « Comment la lecture d’œuvre permet-elle de s’interroger sur le rapport de l’homme au monde ? » et « Comment