Le Fardeau de l'homme blanc

races inférieures… elles ont le devoir de civiliser les races inférieures » (Ferry, id.). L’Europe, forte de sa supériorité technologique, justifie sa domination sur les peuples colonisés par un devoir de civilisation. C’est le thème du « fardeau de l’homme blanc » (Kipling), auquel adhère une grande partie de la population européenne. Enfin, la curiosité ethnographique et géographique a sans doute joué un rôle dans le lancement des explorations, si ce n’est dans la conquête. Cette mission civilisatrice

satisfaite que lorsque le mobile du gain s’est substitué à celui de la subsistance dans l’action des membres de la société. On assiste alors à une véritable transformation de la substance naturelle et humaine de la société en marchandise (on achète de l’homme et de la nature pour produire des marchandises), ce qui va puissamment contribuer à détruire les cadres sociaux traditionnels. 4. Sociétés et systèmes économiques Contrairement à ce qu’affirmait Adam Smith, la propension à l’échange en vue du gain

satisfaite que lorsque le mobile du gain s’est substitué à celui de la subsistance dans l’action des membres de la société. On assiste alors à une véritable transformation de la substance naturelle et humaine de la société en marchandise (on achète de l’homme et de la nature pour produire des marchandises), ce qui va puissamment contribuer à détruire les cadres sociaux traditionnels. 4. Sociétés et systèmes économiques Contrairement à ce qu’affirmait Adam Smith, la propension à l’échange en vue du gain

(Manchester et Liverpool vers Londres par ex) * « Marchandisation » de la force de travail (femmes et enfants) : on assiste à une afflux de main d’œuvre vers les villes. Chaque membre du ménage participe. Il y a des « échanges marchands » entre l’homme, la femme et l’enfant. * Accumulation des « inventions » et progrès techniques : importance du rôle des équipements dans les nouvelles techniques de la nouvelles révolution industrielle. On ne parle pas uniquement d’un bouleversement social vers

..18 L’hirondelle et les petits oiseaux ........................................ 20 Le Rat de ville et le Rat des champs ................................... 22 Le loup et l’agneau .............................................................. 24 L’homme et son image........................................................ 25 Le dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues ..................................................................................27 Les voleurs et l’Âne ........

Même de loin, on sent qu’il est tout guilleret, mal assuré sur ses jambes et qu’il fredonne. Le douanier le suit des yeux, sourit quand l’homme se met en tête d’allumer un cigare. Car c’est une lutte comique qui commence entre l’ivrogne, son manteau que le vent veut lui arracher et son chapeau qui fuit le long du trottoir. Dix allumettes s’éteignent. Et l’homme au chapeau melon avise un seuil de deux marches, s’y abrite, se penche. Une lueur tremble, très brève. Le fumeur vacille, se raccroche

mais s'apparentait plutôt à celle des pachydermes marins, ses mains au surplus y sont qualifiées de faibles. Il ne semblait cependant souffrir d'aucune infirmité dans ses moments de calme, et, selon Suétone, sa taille était bien faite et élancée, le blanc de ses cheveux ajoutant à la gentillesse naturelle de son visage, et son être entier semblait plein de grandeur et de dignitas. Sous l'effet de la colère ou de l'anxiété, ses symptômes devenaient plus saillants.Sa santé fut mauvaise jusqu'à son avènement

le proche futur Quelqu'un a dit : " Nous avons trop d'homme de science, peu d'homme de Dieu. " 7 – Que devons-nous faire ? " Quand vous verrez toutes ces choses arriver, sachez que le temps est proche, à la porte... Soyez prêt car le Fils de l'homme viendra à une heure que vous n'attendez pas. " Si des hommes l'on servit fidèlement dans le passé, à combien plus forte raison maintenant ! " Plusieurs seront purifiés et blanchis et affinés; Et les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants

provincial ou du peuple». Je me vas marque la continuité de l'action : je suis en train de me désaltérer. 5 Pas : ancienne mesure de longueur. 6. Si: Puisque. XI. « L’Homme et son image »POUR M. LE DUC DE LA ROCHEFOUCAULD Un homme qui s'aimait sans avoir de rivaux Passait dans son esprit pour le plus beau du monde : Il accusait toujours les miroirs d'être

le présent de vérité générale dès la première phrase. Elle élargie son point de vue aux relations d’oppression en générale (oppression: priver l’autre de sa liberté). Ex: « la caste supérieure est hostile aux parvenus de la caste inférieure. », « Blancs/noirs ». Sentiment d’infériorité provoqué par la société. Les parents et les professeurs conditionnent ce complexe d’infériorité. Lignes 6 à 7: parallélisme de construction. Cela montre l’influence des enseignants et des parents sur les jeunes