Le Feu Francis Ponge

l’or en fer /et le paradis en enfer ».Les poètes alchimistes après Baudelaire  : Rimbaud donne un contenu théorique et sensoriel puissant à cette conception alchimique du langage .Le poète se veut « alchimiste du verbe » et « voleur de feu » .Il exerce son âme à l’hallucination, la soumet aux pus violents dérèglements, ces états proches de la folie deviennent l’objet de son étude (« Je notais l’inexprimable .Je fixais des vertiges » écrit Rimbaud dans une Saison en enfer

Musset dit dans Les Marrons du Feu « La poésie [...] c’est bien. Mais la musique, c’est mieux [...] », ce qui souligne une nouvelle fois la division entre musique et poésie qui a subsisté au XIXème siècle et jusqu’à nos jours. Avec le XXème siècle et l’époque moderne, le processus inverse se déroule. La poésie se dégage peu à peu de son carcan lyrique en prenant de nouvelles formes, comme le calligramme de Guillaume Apollinaire ou la poésie en prose de Francis Ponge. Inversement, c’est la chanson

pour sa beauté « plastique » que la lecture poétique est intéressante. En effet, elle est également source de réflexion. Elle nous permet de nous poser des questions, sur des sujets auxquels  nous  ne  pensons  pas  forcement.  Par  exemple,  Francis  Ponge  remet  en  question  l’image  que   l’on  peut  avoir  d’un  cageot  avec  son  poème  « Le Cageot » (1942), et nous incite donc à la réflexion. C’est  d’ailleurs  la  raison  pour  laquelle  la  lecture  de  l’œuvre  de  Baudelaire  représente

cloche rageuse y aboie vers midi Les inscriptions des enseignes et des murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes Francis Ponge : la poésie des objets ordianires, « Le pain » La surface du pain est merveilleuse d'abord à cause de cette impression quasi panoramique qu'elle donne : comme si l'on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des

Le parti pris des chosesFRANCIS PONGE Le parti pris des choses PRÉCÉDÉ DE Douze petits écrits ET SUIVI DE Proêmes GALLIMARD© Éditions Gallimard, 1926 pour Douze petits écrits 1942 pour Le parti pris des choses 1948 pour ProêmesDOUZE PETITS ÉCRITS À J. P.I Excusez cette apparence de défaut dans nos rapports. Je ne saurai jamais m’expliquer. Vous est-il impossible de me considérer à chaque rencontre comme un bouffon ? Je ris maintenant d’en parler d’une façon si sérieuse, cher Horatio ! Tant

Le parti pris des chosesFRANCIS PONGE Le parti pris des choses PRÉCÉDÉ DE Douze petits écrits ET SUIVI DE Proêmes GALLIMARD© Éditions Gallimard, 1926 pour Douze petits écrits 1942 pour Le parti pris des choses 1948 pour ProêmesDOUZE PETITS ÉCRITS À J. P.I Excusez cette apparence de défaut dans nos rapports. Je ne saurai jamais m’expliquer. Vous est-il impossible de me considérer à chaque rencontre comme un bouffon ? Je ris maintenant d’en parler d’une façon si sérieuse, cher Horatio ! Tant

d’actions qui tendent à l’héroïser, d’où la comparaison avec Achille ou Roland. L’éloge est aussi une des composantes essentielles et traditionnelles de l’ode ; c’est pourquoi Ronsard présente une image tout à fait idéalisée, comme purifiée par le feu, de Marguerite de Valois. Nulle évocation directe du passé de protectrice des Arts ou d’écrivain de la princesse, si ce n’est que celle-ci devient une véritable reine des poètes-bergers, puis une muse. Quant à Edgar Allan Poe, inspirateur de Baudelaire

Et passer mes ennuis à redire souvent: Non, je ne trouve point beaucoup de différenceDe prendre du tabac à vivre d’espérance,Car l’un n’est que fumée, et l’autre n’est que vent. Marc-Antoine Girard de Saint-Amant, "L'hyver des Alpes"Ces atomes de feu qui couche la neige brillent,Ces estincelles d'or, d'azur et de cristalDont l'hyver, au soleil, d'un lustre orientalPare ses cheveux blancs que les vents esparpillent; Ce beau cotton du ciel dequoy les monts s'habillent,Ce pavé transparant fait du

plusieurs s’en vont qui devraient demeurer.   Si l’on n’est plus que mille, eh bien, j’en suis ! Si même Ils ne sont plus que cent, je brave encor Sylla ; S’il en demeure dix, je serai le dixième ; Et s’il n’en reste qu’un, je serai celui-là ! Francis PONGE, 1936 14 JUILLET   Tout un peuple accourut écrire cette journée sur l’album de l’histoire, sur le ciel de Paris. D’abord c’est une pique, puis un drapeau tendu par le vent de l’assaut (d’aucuns y voient une baïonnette), puis

 lecteur  une  autre  vision,  un  autre  angle  de  vue  sur  le  sujet   abordé  ce  qui  développe  sa  conscience.  Par  exemple,  dans  son  poème  Le  Cageot,  Francis  Ponge  nous   redefini  ce  qu'est  un  cageot  et  met  en  valeur  l'objet  qui  est  normalement  quelque  chose  de  banale,   sans  interet  particulier.  Basé  sur  une