Le Fief De Reprise

seigneurie banale et la mise en place de la seigneurie vassalique sont en relation étroite. A partir de ’an 1000, on remarque une forme de pouvoir émietter. Le mot féodalité trouve son origine dans le mot fief qui désigne un homme qui est remit à un autre homme le vassal qui devient le fidèle du seigneur. Le fief remplace le bénéfice, le bien fait car les rapports de nature changent. Les fiefs, régissent les règles qui existent entre les différents degrés seigneur vassal. Ce sont les descendants des fonctionnaires

Sonnet IX – Sonnet IX Joachim du Bellay (1522-1560), Les regrets (1558) Ronsard va être un poète hostile alors que le rôle mineur va être à Du Bellay. Les regrets est un recueil de poèmes. JDB est le fils de Jean du Bellay, seigneur dont le fief se trouve dans l’Anjou, ses parents meurent lorsqu’il a 10 ans, il est élevé par ses frères aînés et fait des études de droit à Poitiers où il fait la connaissance de Pierre de Ronsard, arrivé à Paris il le retrouve au collège de Coquerai. Avec Ronsard

vocation guerrière, d’où la référence de la noblesse d’épée, en opposition à la noblesse de robe. Ceux qui sont entrés dans la chevalerie par le rite de l’adoubement acquièrent la condition de noble. Sont considérés comme nobles ceux qui possèdent un fief, dans la mesure où le contrat vassalique implique une dimension de pouvoir. De sorte qu’à la fin du 12e siècle, la notion de noblesse, à l’origine une notion de fait, devient une notion de droit. La noblesse se ferme et l’hérédité devient le seul moyen

n’ont sur ces bien qu’un usufruit. L’Église n’a donc pas été dépossédée mais cette attribution a fait naître un usufruit précaire. L’Église accepte la dépossession de ces biens sous la tutelle du roi. Cette solution annonce le système féodal car un fief sera un bien concédé à un seigneur. A la mort, ce bien redevient disponible pour le seigneur. Il va y avoir un véritable coup d’Etat qui va déposer le dernier Mérovingiens. Pépin Le Bref va rechercher l’accord du Pape avant de passer à l’acte, et en

instabilité du royaume. -        Consultation des grands du royaume lorsque l'on voulait élaborer des règles d'ordre général → intervention du peuple en qq sorte. Concertation et collaboration roi/élites.   2.     Traditions chrétiennes -     Reprise du vocabulaire juridique romain, du concept d'auctoritas pour affirmer la légitimité du roi (successeur des empereurs romains) -    Christianisation des I. Le roi serait le ministre de Dieu. Mais l'église affirme son autonomie par des conciles, notamment

pratique de la personnalité des lois a surtout un but pragmatique puisque les vainqueurs ne veulent pas ou ne peuvent pas imposer un nouveau droit et de nouvelles mœurs aux vaincus. Cette personnalité des lois est déjà une pratique sous l’EROC et sera reprise par les barbares 1. La tradition romaine L’impérialisme romain n’a pas fait disparaître les droits locaux des pays nouvellement conquis. En tant qu’étranger au sein de la citoyenneté romaine, les pérégrins, avant 212 ne jouissent pas du jus civile

créé que vers le XVII ème siècle. L'idée a été largement reprise et développée par Montesquieu qui va populariser, utiliser le terme de féodalité dans son ouvrage De l'Esprit des lois. Il s'interroge sur les origines de la monarchie, et a tendance à embellir la monarchie des origines et les assemblées de guerriers. En revanche, la féodalité dérive d'un mot contemporain, connu, reflétant une réalité : le fief. Dans le langage juridique, le fief signifie une concession (de terre et de droit le plus souvent)

Tenure servile –serfs (hommes pas libres) * Villenage – vilains * Tenures nobles (retenir pour la conférence 5) * Qualifiée de Fief = ordre féodal. Pour des objectifs politiques, celui qui reçoit un fief, devra des obligations militaires, mais aussi des obligations financières, ils auront aussi des obligations judiciaires. Un ordre féodal autour du fief, qui se substituera au pouvoir royal. II) Les rapports sociaux La hiérarchie sociale n’existe pas avant le 10ème siècle. Les propositions

une conscience d'unité – les conflits familiaux avaient pour but d'unifier les regna les frontières sont quasi identiques au début et a la fin de la dynastie – devoir de transmission d'un territoire intact – volonté impérialiste du Roi a plusieurs reprises vers 550 – attaque de l'Espagne wisigothique (mariage+armée) et de l'Italie lombarde les mérovingiens ont essayé de reconstituer l'Empire romain d'occident en 250ans – les mérovingiens ont su tenir la dynastie malgré les partages et l'aristocratie

protéger celui qui sera sous sa dépendance. * Le serment Il va devoir jurer fidélité à son seigneur, sur la bible ou relique des saints. Féodaux : lien réel entre les personnes et la Terre Le Fief devient un patrimoine pour le vassal. C’est une terre, du bétail ou une rente, un revenu. Le fief est une concession à charge de service soit une terre en échange de service au seigneur. Les obligations naissance de la concession : Le pouvoir d’ost (le service militaire, aide en cas de combat)