Le Fléau

L’histoire de la peste Le mot fléau en latin se dit peste et c’est le nom que l’on donna à l’une des pires maladies épidémiques connues. Les premiers cas de peste sont apparus pour la première fois vers 541 en Europe et dans le bassin de la Méditerranée. Jusqu’au 8E siècle, la maladie revient tous les 9 à 13 ans, puis disparait pendant plusieurs siècles. Cela servit d’argument au peuple pour déclarer que l’origine de cette infection était la colère divine. C’est en 1320 que la peste fit son

fait tout pour regagner Paris. Cottard, qui avait tenté de se suicider, semble éprouver du plaisir dans le malheur des habitants d’Oran. Tarrou, étranger à la ville, dresse sa propre chronique du fléau et devient le collègue du docteur Rieux. Le père Paneloux, un prêtre, voit dans l’épidémie un fléau divin. Les habitants s'habituent aux ravages de l’épidémie. Rambert rejoint Rieux et Tarrou dans leur lutte acharnée contre la peste. En janvier, la peste régresse, et le vaccin  développé par Castel

dans le travail.   Le docteur soutient Tarrou à céer les formations sanitaires tout en se rendant compte qu'il faut des volontaires pour combattre la peste efficacement.Ce soutien s'explique par son besoin de bien faire son métier et de dominer le fléau pour garantir le bonheur public.   Un autre aspect du caractère de Rieux est son attitude athée. Le docteur est le seul athéiste dans le roman ce qui le place dans une position particulière.     Est-ce que Rieux a un certain destin dans le roman

1347. La peste rentre enEurope depuis Marseille, le fléau se répand vers le reste du pays et bientôt vers toute l’Europe. La peste atteint Paris en juin 1348 puis elle touche le sud de la Grande-Bretagne et la Flandre. L’hiver apporte une accalmie puis la progression reprend dès le printemps 1349. Cette épidémie tue beaucoup et est d’autant plus problématique qu’elle est récurrente. La pandémie de 1348 n’est que la première apparition d’un fléau qui va revenir à intervalles réguliers tous les dix

Mamouni : 1543 Année Universitaire :2014-2015 Sommaire Introduction ………………………………………............................................................................. Posons des hypothèses…………………………………………………………………………… Détermination du fléau et ses dimensions ………………………………………. Définition Statistique Interprétation Causes Conséquences Solutions Illustration avec des cas réels Présentons le questionnaire………………………………………………………………………. Donnons les avis des sociologues……………………………………………………………

par rapport au temps présent. I. III.Problématique Quel type de regard faudrait-il poser sur une société corrompue : un idéaliste et utopique qui fait de la corruption quelque chose de dépassé ou un regard réaliste et pragmatique qui reconnaît le fléau et cherche à en limiter les dégâts ? I. IV.Introduction Toutes les mythologies sur l’humanité montrent que l’homme sur terre est en proie aux fléaux, maux et vicissitudes de toutes sortes, dont la conséquence est l’atteinte à la loi, à la morale. C’est

 LA CONTREFACON http://tpelacontrefacon.blogspot.fr/ La contrefaçon n'est pas un phénomène récent, elle a augmenté considérablement de nos jours et elle concerne tous les domaines industriels. Ce fléau consiste a reproduire totalement ou partiellement un produit et sans autorisation. Les réseaux mafieux s'organisent en nuisant à l'économie mondiale. En effet, la contrefaçon représente 5% à 9% du commerce mondial. La contrefaçon présente de nombreux dangers

comporte cinq parties qui traduisent chacune l’évolution de la maladie ainsi que l’évolution morale et physique des personnages dans la maladie. La partie I est consacrée à la description de la ville avant qu’elle ne se voit accablée par le fléau, puis se finit par l’identification de la maladie par le vieux Castel : la population reste résignée à cette idée, et persiste à croire que la maladie ne les touchera pas ; Rieux définit les hommes « d’humanistes » car ils ne pensent qu’à eux : il

et de la littérature absurde. La littérature qui exprime toujours la solitude et l'isolement de l'être humain. Rhinocéros est une pièce de théâtre écrite par Eugène Ionesco en 1959. Ionesco dénonce l’ensemble des régimes totalitaires, le véritable fléau incarné ici par le rhinocéros et l’attitude passive des gens face à la domination. D’ailleurs ce conformisme et cette indifférence des individus permettent au rhinocéros de triompher de l’humanité. Dans la pièce, à l’exception de Bérenger, tous les

certaines régions de celle-ci, la quatorzième réapparition de la maladie (Wenger) alors qu’ailleurs on subissait une épidémie récurrente qui frappait pour, une vingt-et-unième année cumulative (Wenger), et qui s’est notamment avérée dévastatrice. Ce fléau a fait des ravages et marqué la culture européenne à un tel point que le langage populaire au XXIe siècle utilise toujours des termes tels