Le Fonctionnalisme Chez Merton

vérifier) COMMENT LA SOCIOLOGIE EST ELLE ARRIVER SI TARD ? La sociologie n’est alors pas encore scientifique mais philosophique. Ce, jusqu’au XIXe siècle. Elle est finaliste et normaliste. Les sociologues contemporains s’informent et font l’Etat. Chez les auteurs positifs on trouve l’intuition sociologique fondée. Dans toutes les sociétés il y a des régularités. Les hommes n’agissent pas par hasard. Les comportements individuels sont influencés par la société. Si dans toute société il y a régularité

une décision qu'aurait adoptée et déclarée l'individu. Si ces modifications se produisent, il faut bien leur imputer une cause, leur attribuer une origine. Certains changements plus ou moins marqués sont explicables par des modifications apparentes chez les gens ou par la prise en compte de processus bien particuliers :- changements de statut dans une institution, passage par une période de formation, modification du rôle de l'individu dans une structure. Les premières explications concernant l'influence

transformation par rapport aux médias est moins rapide qu’on ne le croit. On se laisse accrocher par les médias les plus racoleurs. Mais en même temps, « on fait semblant d’être accroché ». Il y a une continuité dans les gouts de la classe populaire (le chez soi est toujours valorisé). Les anglais et les américains ont beaucoup de soaps assez bien faits (drôles, intéressants, ...) et donc les gouts restent tenaces pour ce genre d’émissions. Ce n’est ni de l’inertie, ni du changement radical, mais une adaptation

la sociologie ont déjà fait l'objet de réflexions dans le champ de la philosophie. Le concept de société civile en tant que domaine distinct de l’État apparaît d’abord au XVIIe siècle dans les œuvres des philosophes Thomas Hobbes et John Locke, puis chez les penseurs français et écossais du XVIIIe siècle, le siècle des Lumières. On notera, en particulier, le rôle précurseur de la philosophie politique de Montesquieu et de Jean-Jacques Rousseau et l'incidence de la naissante économie politique avec

artistiquement. Dans son œuvre : - pièces musicales - volonté de produire une œuvre indépendante Il se balade toute sa vie dans toute l’Europe car il va là où on veut l’écouter, en forçant le processus sinon il ne pourrait pas vivre en restant chez lui. Son père rêvait que Mozart soit dans des cours plus réputés. Mais il se sépare de sa famille car il veut devenir un artiste indépendant. Mais va connaître un échec professionnel (il finit à 35 ans abandonné dans une fausse commune, pauvre et malade)

domination. Pour saisir la spécificité de l’État, cette définition (de Weber) s'appuie sur les moyens de l’État, et non sur les buts poursuivis.     Distinction État/domination chez Weber :    Dans une approche nationaliste, le pouvoir étatique est détenu par les gouvernants. Les gouvernants exercent également ce pouvoir. Chez Weber, cette définition du pouvoir est une définition institutionnelle. Pour lui, le pouvoir est sûr qu'à partir du moment où il s'exerce réellement. Pour lui, « la puissance

Pôle Emprique -> Observation, description à l'aide de théories François Siliande = Pas de théorie sans faits, pas de faits sans théories Activité empirique = Pourquoi décrit-on les faits ? (IMPORTANT LA WESH JE TAI DIT) Elle consiste chez le sociologue, à observer, décrire, éventuellement mesurer, les phénomènes sociaux bruts, de la façon la plus méthodique et la plus rigoureuse. (Journalisme, reportage) Elle peut prendre deux formes, quantitative (valeurs, chiffres (origine anglo-saxonne)

La biographie de Max Weber ; 2. L’autorité et le pouvoir dans l’organisation ; 3. La théorie de la bureaucratie de Weber ; 4. Les critiques de la bureaucratie ; II. Les modèles des cercles vicieux bureaucratiques : 1. Modèle de Merton ; 2. Modèle de Selznick ; 3. Modèle de Gouldner ; III. Michel Crozier et les cercles vicieux bureaucratiques : 1. Etudes de cas : ➢ Agence comptable parisienne ; ➢ Monopole industriel ; 2. Modèle de Crozier ;

réactions des médecins et des malades y sont d'une exceptionnelle intensité. Nous pouvons ramasser en cinq points les observations de Fox. La première chose qu'elle remarque, c'est l'importance des con- duites affectives et irrationnelles, tant chez les médecins que chez les malades. Les traits d'humour y sont courants, les éclats de rire fré- quents ; médecins comme malades émettent des paris sur l'issue des expériences entreprises. Les relations affectives y sont très intenses. Fox note l'existence d'une

charismatique, sacrée ou à charisme exceptionnel. Il y a trois tendances de la sociologie : tendance critique ; matérialiste et critique de Marx ; une tendance Holiste (quand l’ensemble est considéré comme supérieur à l’ensemble des parties). Chez Weber c’est une tendance intégrative, une compréhension de l’homme selon ses propres motivations. Une vision idéelle correspond à des idéo-types. Alexis de Tocqueville -> démocratisation = mouvement continue d’égalisation des conditions sociales