Le Fonctionnalisme Chez Merton

dix-huitième siècle : le positivisme et le romantisme. Le mouvement romantique, qui doit être mis en perspective du classicisme auquel il s’oppose, met en avant les idées de sentiment, d’imagination et de force collective. En Allemagne, le romantisme trouve chez Herder et Hegel ses plus brillants représentants. Pour le premier, chaque période historique, chaque civilisation, chaque nation est dotée de ses caractéristiques uniques, irremplaçables, non fongibles. Toute tentative visant à réduire ces manifestations

sociologie américaine, il créé le « The American Journal of Sociology ». Jusqu’aux années 30 Chicago est le plus grand centre de recherches sociologiques des Etats-Unis. Les différents acteurs de l’école de Chicago ont développé un paradigme : le fonctionnalisme. → appréhende les sociétés à partir des institutions qui assurent leur stabilité et qui structure le comportement individuel à travers les rôles et statuts. Dans la deuxième moitié du XXème la sociologie continue à s’émanciper et va gagner

sur le pouvoir qui jalonnent l’histoire de l’humanité, en Occident depuis les Grecs, mais aussi dans d’autres univers culturels. Encore faut-il prendre la précaution de choisir ses références et ne retenir comme véritables précurseurs que ces auteurs chez qui s’affirment progressivement les principes d’une démarche scientifique. Admirons par exemple Thucydide ou Aristote pour leur souci, peu commun, aux Ve et IVe siècles avant l’ère chrétienne, d’établir les faits avec le maximum d’exactitude possible

l'humanité, par lequel Comte appliqua la méthodologie des sciences dures à l'étude des sociétés humaines. Durkheim, par contre, développerait une méthode complètement nouvelle et spécifique à la société. À Spencer, Durkheim emprunta des éléments de fonctionnalisme et d'analogie organique. Néanmoins, Durkheim est très critique des deux à cause de ce qu'il considérait comme des assomptions métaphysiques, qui se trouvent, selon lui, dans leurs modèles unilinéaires d'évolution sociale[7]. Il faut mentionner

L’approche structuro-fonctionnaliste de T. PARSONS et R.K.Merton16.Les actions humaines doivent être comprises au regard de leurs fonctions vis-à-vis de leurs structures sociales d’où l’appellation de cette théorie le structuro-fonctionnalisme. Le structuro-fonctionnalisme est défini comme «  une théorie générale montrant comment les impératifs fonctionnels majeurs de tout le système social sont satisfaits par les éléments structuraux de celui-ci »17. L’approche structuro-fonctionnaliste nous servira

dans une troisième partie, à une rétrospection des recherches françaises. Partie 1 : Socialisation et construction sociale de l’identité I / Approche piagétienne et ses prolongements sociologiques {draw:frame} Parler de socialisation chez l’enfant, c’est se référer à la psychologie génétique. Piaget va au-delà de l’opposition faite par Durkheim entre approche psychologique et approche sociologique, mais aborde de front l’approche sociologique et les explications psycho-biologiques de

usine de fabrication d'automobiles est perçu comme un développement et une amélioration des travaux de Taylor. Enfin, on peut considérer que l'ensemble des travaux s'intéressant à l'amélioration des méthodes de production trouve une certaine filiation chez Taylor (démarche qualité, toyotisme, GPAD, planification stratégique, démarche de reengineering, mise en place de progiciels de gestion intégrés de type ERP ... ). Ford invente le travail à la chaîne, où l'ouvrier réalise un travail posté (l'ouvrier

sont exactement les mêmes. En sciences sociales aujourd’hui, on en est un peu au stade de l’alchimie. Quelque chose de complètement aléatoire. Théoriquement, les chercheurs d’aujourd’hui sont conscients qu’ils sont au balbutiement d’une science. Merton qui dit que c’et très utopique de croire que dans une société toutes les valeurs sont maximales. Ce serait donc aux sociologues de montrer aux hommes le prix à payer pour leurs convictions, leurs pratiques, leurs choix ou leurs désirs. Rostand :

des individus. Ces groupes vivent ensemble, d’où l’importance de l’intégration. La société moderne créée de la différentiation entre des individus qui doivent vivre ensembles. * Merton, Parsons (1902-1979) : critique de l’utilitarisme ; les éléments fonctionnels au sein d’un tout social ; structuro-fonctionnalisme Ces auteurs partent d’une critique de l’utilitarisme tel qu’il est développé par les économistes (courbe d’utilité,…). Si les individus étaient simplement utilitaristes, la société

par diverses techniques comme la classification euclidienne et des procédures d’inférence statistique. F G L’anomie est une absence ou une insuffisance de régulation des comportements, qui s’observe notamment dans les périodes de crise sociale ou chez les individus connaissant des trajectoires de forte mobilité (sociale, géographique…). Cette notion, dont l’origine remonte au grec ancien anomia, a été utilisée par Émile Durkheim pour désigner en premier lieu « l’absence ou l’insuffisance de réglementation