Le Féminisme De Molière

droits civils Débats et combats : XIXe et premier XXe siècle. Instruction et travail La conquête du savoir Ont-elles droit au travail ? Créer malgré tout ? Débats et combats : XIXe et premier XXe siècle. Devenir libres et égales L’apparition du féminisme Le temps de l’affirmation Vichy : résistantes méconnues, collaboratrices punies Maigres acquis jusqu’au suffrage octroyé L’habit ne fait pas encore la femme libre… Égalité inachevée, inégalités recomposées (1960-2000) La maîtrise de la reproduction

interdits aux femmes. Pas facile. "Je sens tout le poids du préjugé qui nous exclut si universellement des sciences, déplore cette pionnière du féminisme. Et c'est une des contradictions de ce monde qui m'a le plus étonnée." Les éditeurs comme le public se méfient alors des femmes savantes. Ce n'est pas le cas de Voltaire. Il dira d'ailleurs de Molière, et de sa fameuse pièce : "En vain, il a voulu couvrir de ridicule une dame qui avait appris l'astronomie. Il eût mieux fait de l'apprendre lui-même

la sœur cadette d’Olga. Ce groupe d'amis surnommé « la petite famille » reste indéfectible jusqu'à la mort.  En 1936, le couple est muté à Paris. Sartre enseigne au lycée Pasteur de Neuilly et au lycée Condorcet à Paris. Simone enseigne au lycée Molière mais elle fut renvoyée en 1939 à la suite de sa liaison avec l'élève nommée Bianca.  Femme indépendante et très libertine, Simone de Beauvoir a entretenu de nombreuses relations. Elle restait pourtant fidèle à Sartre et lui racontait, comme lui à

littéraire "n'importe quoi", c'est-à-dire que l'improvisation n'est pas de mise pour l'interpréter. En outre il serai totalement absurde, par exemple, de chercher le spectre d'un thème tel que "la robotique et les avancées technologiques" dans l'œuvre de Molière, il faut ce cantoner à ce qui touche réellement à l'écrit. Il y a donc des thèmes centraux sur lesquels les critiques s'appuient pour mener à bien leurs travaux. De ce fait les possibilités de fonder un interpretation neuve s'amenuisent avec le foisonnement

mystification accentue ce côté ludique. 2. Le libertin : la volonté de puissance Cette activité du libertin se justifie par la force d'un caractère supérieur qui ne jouit rien tant que de corrompre et de tromper. Mais, au contraire du Don Juan de Molière, Valmont et Merteuil ne retournent nullement leur hypocrisie contre celle du corps social. Elle est une jouissance en soi. culte du moi, orgueil et mépris caractérisent d'abord Mme de Merteuil et Valmont. Ils se placent au-dessus du commun des

société. Pour autant, là n’est pas une raison suffisante pour expliquer ce déclin si rapide. Et si les comédies vieillissent réellement plus vite que toute autre œuvre littéraire, comment alors expliquer le succès toujours aussi vif des comédies de Molière, de Beaumarchais ou de Marivaux ? Afin de répondre à ces interrogations, il sera tout d’abord intéressant d’aborder les causes du déclin rapide des comédies pour ensuite expliquer les raisons de l’intemporalité de certaines pièces, souvent surprenantes

Analyse de texte: Les Femmes savantes L'extrait dont nous allons traiter est tiré de l'œuvre de Molière, les Femmes savantes, paru pour la première fois au théâtre en mars 1672. Cette comédie de mœurs en alexandrins parle du mariage, de l'éducation des filles, de l'amour, on y trouve également un peu de féminisme. Henriette et Clitandre s'aiment et veulent se marier. Pour cela, ils doivent avoir le consentement de la famille d'Henriette. Chrysale, le père d'Henriette n'y voit pas d'inconvénient

valeur «ravir, surprendre(voler)» -> oppression dont sont victimes les filles de cette société = elles n'ont pas le droit de penser ce qu'elles veulent, Ø liberté de pensée l.44-45: -> la femme est soumise aux hommes: le père, puis le mari [ // Molière Le Misanthrope, tombe amoureux d'une coquette qui veut plaire à tout le monde elle a cette possibilité de séduire tous les hommes car jeune veuve ( Ø autorité du père ou du mari) ] l.46-47: «couvent ou reviendrais vivre avec elle» -> Ø liberté

les femmes reçoivent, les femmes ont appris à rire d‘elles-mêmes ou plutôt, à rire de la 16 représentation qu‘on fait d‘elles. La femme est parfois représentée comme étant un être incompréhensible, voire même ridicule. Par exemple, en 1659 Molière critique ouvertement l‘excès linguistique auquel beaucoup de femmes d‘antan se livraient. Elles étaient surnommées ‗les précieuses‘ et leur discours dévoilait un goût très particulier pour les détails et les beaux mots. Chez ces femmes la langue

plus flagrante. chair » II/ Au XVIIe et XVIIIe siècles : dans l’ombre des Lumières ou Lumières de l’ombre ?. A/Le siècle des Lumières. Durant le Siècle des Lumières, aux XVII ème et XVIIIème siècle, nous retrouvons les quelques bases de féminisme qui subsistent, mais beaucoup de problèmes récurant qui perdurent, tel que la vision générale qui place l’homme au-dessus de la Femme, le manque ou l’absence de libertés d’expression pour les femmes, provoqués en parti par des siècles de doctrines