Le Gène égoïste

reproche, il répond, parlant de Tartuffe : «Il m'enseigne à n'avoir affection pour rien. De toutes amitiés il détache mon âme». Son beau-frère a beau lui affirmer que la vraie dévotion est charitable, humaine, discrète, et non pas ostentatoire et égoïste comme la pratiquent les hypocrites, rien n'y fait. Orgon clôt là l'entretien, non sans avoir oublié de confirmer la promesse qu'il fit de marier sa fille, Mariane, avec Valère. Et pour cause : il annonce à la pauvre enfant qu'il lui destine Tartuffe

Monsieur Ibrahim et les fleurs du CoranÉric-Emmanuel Schmitt Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran Albin Michel 2001Pour Bruno Abraham-Kremer.À onze ans, j’ai cassé mon cochon et je suis allé voir les putes. Mon cochon, c’était une tirelire en porcelaine vernie, couleur de vomi, avec une fente qui permettait à la pièce d’entrer mais pas de sortir. Mon père l’avait choisie, cette tirelire à sens unique, parce qu’elle correspondait à sa conception de la vie : l’argent est fait pour être gardé, pas

que celui qui se fait vacciner. Le deuxième aspect porte sur les maladies contagieuses. Pour celles-ci, la proportion de la population vaccinée est un des éléments qui permet d’en éviter la diffusion. Dans ce cas-là, le bénéfice est individuel, égoïste (le patient n’est plus infecté) mais aussi collectif, altruiste et, en fonction du risque épidémique, l’obligation peut être nécessaire. Enfin, il existe des maladies contagieuses dont le réservoir est strictement humain qui peuvent faire l’objet

vie ! L'objectif de Pierre Conscient : aider sa petite fille Soledad à sortir de son handicap ( objectif altruiste ) inconscient : s'aider lui même à sortir de ce monde dans lequel il s'est enfermé lui et sa petite estime de soi ( objectif égoïste ) les objectifs de Soledad  conscient : * au tout début ( petite) : être comme les autres, apprendre à parler comme eux, s’intégrer, disparaître dans le groupe * puis il évolue ( adolescence) : communiquer à sa façon grâce à la

comprenons ainsi que le travail puisse apparaître comme une servitude. Il est la marque de l’opposition entre mes désirs et la réalité, la liberté et la nécessité. Dans ce cadre la véritable liberté est au-delà du travail, dans ce rapport d’immédiation égoïste du désir et de son objet qu’est la consommation. Si l’on travaille c’est donc pour consommer. Le travail est une médiation nécessaire et douloureuse pour jouir de ma liberté comme immédiation (rapport immédiat à moi-même et à la nature). 2)

donne lieu à des négociations stériles Le budget est un exercice de minimisation des charges Le budget est souvent la reprise des chiffres de l’année passée Le budget est trop complexe et uniquement financier Le budget encourage les comportements égoïstes et la constitution de matelas budgétaires Le budget enferme les managers dans des contraintes trop fortes Le budget est un outil peu opérationnel Pour les « non financiers », la vision comptable n’est pas conforme à la réalité des opérations Beth

“faire de l’élève un vecteur” au sens de porteur génétique sain. Selon Wilson (Entomologiste) : “Tous nos comportements sont déterminés à 80% par nos chromosomes”. Selon Dawkins [Le gène égoïste] : “Nous sommes des machines à survie, des véhicule, des robots aveuglément programmés pour préserver nos molécules égoïstes”. Pensée minoritaire mais très active encore aujourd’hui aux USA. C.5 – Les différentes philosophies sociales qui ont influencé les courants éducatifs 16e siècle : On installe

comprenons ainsi que le travail puisse apparaître comme une servitude. Il est la marque de l’opposition entre mes désirs et la réalité, la liberté et la nécessité. Dans ce cadre la véritable liberté est au-delà du travail, dans ce rapport d’immédiation égoïste du désir et de son objet qu’est la consommation. Si l’on travaille c’est donc pour consommer. Le travail est une médiation nécessaire et douloureuse pour jouir de ma liberté comme immédiation (rapport immédiat à moi-même et à la nature).   2) La

une bûche (tire-toi un nuage), anguille sous roche, advienne que pourra, péter les bretelles * Groupes sociaux : pauvres Points divers importants : * Pauvreté : « l’Église catholique avait trouvé une clientèle en or chez les démunis.», «…gène de pauvreté… La race humaine est maintenant composée de Blancs, de Jaunes, de Noirs, de Rouges et de Pauvres ! » «Pauvres de race »7 Préjugés! * Antithèse : « Douce vengeance !»7 * Remet en doute l’Église : « Un peu naïf, peut-être? »7 en

tous les éléments sont réunis pour que quelque chose de terrible se passe. Les hippies, eux, préféraient les grands espaces, les réunions en plein air et au soleil, la méditation. Le mouvement punk est lui un mouvement résolument urbain, résolument égoïste, reflet fidèle ou anti,cipation de la réalité : puisque le rnonde est folie, violence, déshumanisation, absence de communication, puisque I'individu n'a pas le droit à la parole sauf s'il fait partie d'un tout, on reyrrend ces caractéristiques en