Le Genie Hegel

les conceptions objectives et originelles, les pensées universelles de l’esprit humain, qui sont offertes à nos regards. Hegel, Cours d’esthétique (1821) 1. Rédigez l’introduction d’un commentaire de ce texte. Quel est le but de l’art ? Quel est l’objectif fondamental des artistes ? Tel est le problème que Hegel s’efforce de résoudre dans ce texte. Sa thèse, c’est que l’art est l’un des moyens privilégiés qu’a l’esprit de s’extérioriser. Les œuvres

auparavant, l'art n'était que le reflet d'un autre monde. Dans la critique de la faculté de juger, Kant jettera les bases d'une conception du goût qui dépassera l'opposition du rationalisme et du matérialisme pour fonder l'essentiel des théories du génie reprises par le Romantisme. Le beau n'est ni le vrai, comme le pensent les classiques, ni l'agréable, comme le veulent les empiristes. Le beau sera défini comme un intermédiaire entre la nature et l'esprit, l'intelligible et le sensible. L'objet

peinture, le bois, les métaux ou tout autre matériau solides pour la sculpture, la langue pour la littérature... Les valeurs qualifiées d'esthétiques sont elles tjrs indépendantes des critères sociaux? Certaines notions comme celles de "création", "génie", de "mystères" sont régulièrement empruntées pour qualifier le travail de l'artiste. De toutes les manières dans l'œuvre d'art, on rencontre une part de mystère, une part d'inexplicable, une part d'ineffable qui font de l'artiste un créateur. Une

inutile ? Platon : La République Aristote : La Poétique Hegel : Esthétique L'activité de l’artiste est-elle vaine par rapport à celle du producteur technique ? Ne manifeste-elle que du goût pour des fictions (Platon) ? Ou bien faut-il considérer que l’art, tout comme la fiction, sont des modes d’explorations et de connaissances ? L'art semble interroger nos modes de perceptions et de pensée (Aristote, Hegel) et tout comme la technique il ouvre des possibles dans

voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout aux bonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissants qu'ait produits le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié les lamentations sans nom des individus, nous ne pouvons qu'être remplis de tristesse à la pensée de la caducité en général. Et étant donné que ces ruines ne sont pas seulement l'oeuvre de la nature, mais encore

un besoin ← il est pur : se suffit à lui-même, ne relève pas du désir ← il est durable : rien ne viendrait l'arrêter si ça ne tenait qu'à moi. ( Différence entre beau artistique et l'agrément. II. La création artistique, le génie et l'artiste a) L'artiste et l'artisan Artisan : celui qui dispose d'un savoir-faire et qui s'en sert. Il doit fabriquer un objet à partir d'une idée. Il met en œuvre une succession d'étapes (qui peuvent être répétées) pour aboutir à un objet.

Dans « Introduction a l’esthétique », Hegel montre que l’art est une méthode de rechercher le réel, il affirme qu’il existe d’autre manières et d’autre formes que la science pour rechercher le réel. Effectivement cela s’explique puisque l’art nous emmène à des réflexions différentes et que c’est garce à l’art que nous pouvons avoir un rapport plus direct avec le réel. Mais nous pouvons nous demander comment l’art pourrait nous permettre de rechercher le réel ? L’art est un moyen de nous rendre le

Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou d’un artiste qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort et l’anéantissement

n'était pas d'abord une sculpture» Malraux. La fction était rituelle, aucune intentionnalité artistique. Notion d'oeuvre d'art n'existait pas. L'irréel : Renaissance. Finalité= beauté.Ceux qui st capables de créer la beauté accèdent au statut de génie. L'intemporel : période contemporaine. Oeuvre d'art appartient à un temps qui n'est pas chronologique. Va faire accéder au statut d'oeuvre d'art des oeuvres du passé pas considérées comme telles du temps de leur élaboration. Epoque ou l'art accède

se développant de manière autonome selon des lois qui lui sont propres. Mais Kant admet encore, comme Descartes, une réalité : celle du sujet pensant. - L’idéalisme absolu arrive avec HEGEL qui nie toute réalité, non seulement de l’objet connaissable mais aussi du sujet connaissant. Avec Hegel, on en vient à nier le principe d’identité, c’est le principe fondamental de la métaphysique : l’Etre. La réalité, c’est ce qui « est ». Si je pense, c’est que « je » existe ; en conséquence l’ « être »