Le Genie Hegel

puisse dire? Peut-il y avoir une pensée sans langage? Un ineffable ne pouvant être exprimée par des paroles et possédant cependant un contenu psychique réel? En somme, qu'elle est la valeur de l'ineffable? La fonction essentielle du langage est selon Hegel dans La Philosophie de l'Esprit de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente la perception brute et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié , celui des mots. Il défendra contre Leibniz notamment la supériorité de

définit par l’activité de production de l’ouvrier ou l’activité de création de l’artiste. Une œuvre n’a pas comme finalité d’être utile dans l’action, mais elle permet de toucher les sens et les émotions du public. (Thèmes) Hegel, dans l’extrait de l’Introduction à l’esthétique, traite de cette activité de création artistique et refuse de la réduire à la simple inspiration et insiste sur l’importance du travail intellectuel. (Problème) Il répond alors

de goût. Le génie est ce qui permet de produire les beaux arts, pour Kant le génie est un talent, une faculté productive innée, un don naturel, de l’artiste. L’artiste est génial, à la fois parce qu’il est original (: non issu de l’apprentissage des règles), et il est en même temps exemplaire car ses oeuvres serviront de modèles aux autres artistes. Pour l’artiste génial « L’art doit avoir l’apparence de la nature bien que l’on est conscience qu’il s’agit d’art. » L’art du génie doit paraitre

Le beau artistique n'est qu'une copie (= imitation du beau naturel) C'est une valeur subjective : jugé/analysé par l'esprit humain. Le beau devrait être évidant, l'esprit humain devrait le constater et non pas décider si c'est beau ou pas. Hegel lui disait que le beau esthétique passait avant le beau naturel puisque nous n'aurions jamais pu apprécier le beau si il n'y avait pas eu des artistes pour nous le montrer, nous sensibiliser. (Exemple : brouillard) La beauté artistique créer la beauté

construire son édifice. On n'échappe pas à la connaissance des règles de la nature. Mais l'art fait écho à son étymologie grecque tekhnê qui renvoie à la technique, également parce qu'il engage un savoir-faire en plus d'une connaissance. En effet, Hegel affirme que « tout art s'exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu'il s'agit d'apprendre à maîtriser ». Ce qui semble évident pour des arts manuels, comme la sculpture ou la peinture, l'est aussi pour des arts intellectuels

philosophique qui a pour objet d'étude l'art, le beau, le génie) Remarque: si la différence entre la technique et l'art et aujourd'hui universellement admise, néanmoins on peut rappeler qu'il existe des points communs entre ces deux domaines. Points commun entre ces deux domaine: -il y a peut être pas d'art sans technique, sans métier, sans savoir faire. Même si Kantienne considère que les beaux arts sont le fruits du génie et que le génie est sans règles, ne s'apprend pas, est un don de la nature

représenté. Mais imiter la nature par l’art limiterait la perception de la nature à un seul sens, ce qui n’engendrerait que de la frustration. « Si l’art devait imiter la nature, il serait une caricature de la nature », la nature est inimitable d’après Hegel. L’originalité vaudrait alors mieux que l’imitation car l’art ne peut jamais sinon au prix de l’illusion reproduire la réalité. Et tout art ne serait alors que symbolique. L’artiste doit créer et ainsi devenir un éducateur du goût, instaurer de nouvelles

Commentaire Hegel tome 1 introduction hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi, entre la moralité et l'action. Hegel tente de le réconcilier avec lui-même en démontrant que la réalité et la pensée (l'individu empirique et la froide raison) ne sont pas contradictoires. •esthétique : Notion philosophique qui désigne le jugement que l'on porte sur le beau. L'esthétique est une partie dela philosophie qui réfléchit sur l'art, son essence, sa fonction

règles de la nature. B. L'artiste doit savoir maîtriser son action sur la matière Mais l'art fait écho à son étymologie grecque tekhnê qui renvoie à la technique, également parce qu'il engage un savoir-faire en plus d'une connaissance. En effet, Hegel affirme que « tout art s'exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu'il s'agit d'apprendre à maîtriser ». Ce qui semble évident pour des arts manuels, comme la sculpture ou la peinture, l'est aussi pour des arts intellectuels

des règles de la nature. B. L'artiste doit savoir maîtriser son action sur la matière Mais l'art fait écho à son étymologie grecque tekhnê qui renvoie à la technique, également parce qu'il engage un savoir-faire en plus d'une connaissance. En effet, Hegel affirme que « tout art s'exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu'il s'agit d'apprendre à maîtriser ». Ce qui semble évident pour des arts manuels, comme la sculpture ou la peinture, l'est aussi pour des arts intellectuels