Le Glaive et la Balance

guerre, s’opposent en bien des points, chacune des deux comporte des détails annonçant l’autre état (L’arbre de la connaissance du bien et du mal constitue une menace, dans La Paix, et Le guerrier nu, dans La Guerre qui porte en plus de sa lance, une balance, symbole de justice, et un bouclier où est dessinée une colombe, symbole de paix, semble prêt à intervenir pour faire cesser la guerre. ). | |La Paix |La guerre

chronologique des Voyages permet d'établir, en notant que le cycle zodiacal est caractérisé par la succession de deux séries récurrentes : 1. Trois Quaternaires : Feu Terre Air Eau 2. Six alternances : Masculin Féminin 1. Kikones Bélier 7. Sirènes Balance 2. Lotophages Taureau 8. Charybde-Skylla Scorpion 3. Cyclope Gémeaux 9. Bœufs du Soleil Sagittaire 4. Eole Cancer 10. Calypso. Capricorne 5.Lestrygons Lion 11. Retour calme Verseau 6. Circé Vierge 12. Naufrage Poissons 1. Nous

prudence : miroir et serpent ; pour la tempérance : deux récipients avec l'eau passant de l'un à l'autre ; Tempérance verse de l'eau dans le vase - ce qui symbolise la communication du savoir et de la connaissance. pour la force : glaive ; pour la justice : balance. Présentation La vertu de tempérance est liée aux trois autres vertus cardinales : on ne peut être vraiment prudent, ni vraiment juste, ni vraiment fort, si l’on ne possède pas aussi la vertu de tempérance. Cette vertu conditionne

Dieu et épouse de Dieu elle a des révélations et des inspirations elle va être garante de la justice et de la paix. Divinité mise en scène dans l’œuvre d’Homère pour garantir la paix et la justice. Yeux bandés pour l’impartialité, balance pour la recherche de l’équité, glaive du commandement pour punir les coupables. Thémistes ce sont des décisions ont les traduit comme étant « quelque chose d’établi » Thémis aura une fille : Diké relève ici de la sentence, de l’acte juste Rattachement des notions au

(part proportionnelles aux qualités de l’individu= notes pour les élèves) Socrate : l’H juste est celui qui mm invisible ne porte pas atteinte aux autres : justice = bien moral. Thémis : déesse de la justice, yeux bandés : impartialité, glaive : force des loirs, balance : égalité. Légalité= en fait : droit positif (Créon : réaliste) // légitimité= en droit : droit naturel (Antigone : idéaliste). D’Aquin : parfois il faut désobéir à la loi pour être juste (la justice est toujours en situation : impossible

autres qui peut être le droit naturel (l’équité) ou le droit positif (la loi). La justice est aussi le pouvoir d’agir pour faire reconnaître et respecter ces droits. (exemple : rendre la justice). Elle est symboliquement représentée par le glaive et la balance traduisant son double rôle d'administration des châtiments et de détentrice de la vertu morale lui permettant d'imposer son arbitrage. Au niveau d'un Etat, la Justice est le pouvoir judiciaire qui prend la forme d'une institution ou d'une

yeux, où rien ne se révèle De doux ni d‘amer, Sont deux bijoux froids où se mêle L‘or avec le fer. A te voir marcher en cadence, Belle d‘abandon, On dirait un serpent qui danse Au bout d‘un bâton. Sous le fardeau de ta paresse Ta tête d‘enfant Se balance avec la mollesse D‘un jeune éléphant, Et ton corps se penche et s‘allonge Comme un fin vaisseau Qui roule bord sur bord et plonge Ses vergues dans l‘eau.  Comme un flot grossi par la fonte Des glaciers grondants, Quand l‘eau de ta bouche remonte

où rien ne se révèle De doux ni d'amer, Sont deux bijoux froids où se mêle L'or avec le fer. A te voir marcher en cadence, Belle d'abandon, On dirait un serpent qui danse Au bout d'un bâton. Sous le fardeau de ta paresse Ta tête d'enfant Se balance avec la mollesse D'un jeune éléphant, Et ton corps se penche et s'allonge Comme un fin vaisseau Qui roule bord sur bord et plonge Ses vergues dans l'eau. Comme un flot grossi par la fonte Des glaciers grondants, Quand l'eau de ta bouche remonte Au

s’efforçaient de discréditer les patriotes les plus éprouvés en les disant faibles et usés, afin de priver la République de ses bras les plus vigoureux. Si Hébert eût triomphé, la République tombait dans le chaos, et le despotisme était satisfait. Le glaive de la loi a frappé le traître. Mais à l’étranger, que leur importe s’il leur reste des criminels d’une autre espèce pour venir à bout de leurs projets ? Nous n’avons rien fait s’il nous reste une faction à détruire. Celle-ci est l’opposé de la précédente

les jeta sans choix. 33 » Mon corps décapité tressaillit d'allégresse ; » Il me semblait, ami, pour la Croix et la Grèce » Mourir une seconde fois. » Sur la terre aujourd'hui notre destin s'achève. » Stamboul, pour contempler cette moisson du glaive, » Vile esclave, s'émeut du Fanar aux Sept-Tours » Et nos têtes, qu'on livre aux publiques risées, » Sur l'impur sérail exposées, » Repaissent le sultan, convive des vautours ! » Voilà tous nos héros ! Costas le palicare ; » Christo, du mont Olympe