Le Gone Du Chaâba

ont toujours dit el-Marroc, en accentuant le o. Alors je répond à M. Loubon : — Le Maroc, m’sieur, ça se dit el-Marroc!» (...) A la maison, l’arabe que nous parlons ferait certainement rougir de colère un habitant de La Mecque. Extrait de : «Le Gone du Chaâba», de Azouz Begag, Ed. Seuil, 1986. Savez-vous comment on dit les allumettes chez nous, par exemple ? Li zalimite. C’est simple et tout le monde comprend. Et une automobile ? La taumobile. Et un chiffon ? Le chiffoun. 6. Automne 2001

cultures(maghrébine et française)et de ce fait de deux religions(l’islam et le christianisme).Cette œuvre foisonne d’éléments culturels et ce sur tous les plans :religion, croyances, art culinaire… Walid Bouhdjila a proposé un travail sur Le Gone du Chaaba d’Azouz Begag, où il met beaucoup plus l’accent sur l’oralité, c’est- à-dire sur le fait qu’il y ait une interférence entre deux jargons : le lyonnais (azouzien) et le sétifien (bouzidien).Il parle aussi de l’émigration par conséquent, de l’écartèlement

pourrions citer beaucoup d’écrivains, qui ont évoqué le maître ou le professeur qui leur a permis de sortir de leur condition, de gravir le premier palier de « l’ascenseur social » : François Cavanna dans « Les Ritals », ou Azouz Begag dans « Le gone du Chaâba ». Nous pourrions aussi terminer ce parcours par un document authentique, humain, et littéraire, qui ne peut qu’ « interpeller », pour employer un verbe à la mode, les enseignants que nous sommes, et nos élèves. Il s’agit d’une lettre

place centrale de la littérature dont nous parlions car elle est simultanément reflet de situations et ébranlement de certitudes, réservoir de stéréotypes et remise en cause de clichés, espace de rêves - Il suffit de penser au premier tirage du Gone du Châaba d’Azouz Begag, à celui de Boumkoeur de Rachid Djaïdani, au tout récent Kiffe Kiffe demain de Faïza Guène (40 000 exemplaires depuis l’été). 2 - Alain Rey, « Les banlieues ouvrent le ban », Le Magazine littéraire, n°427, Janvier 2004, p.97. Chronique

début de film Une méthode efficace pour aborder la problématique de l’adaptation consiste à partir du texte et à comparer les ouvertures du livre et de son adaptation filmique. On comparera par exemple le début du livre d’Azouz Begag, le Gone du Chaâba, et du film de Ruggia qui en est tiré. On constatera qu’alors que le livre commence in medias res par la scène de la bataille du lavoir (que l’on peut mettre en rapport avec la scène de  la bagarre entre les femmes au début de l’Assommoir de Zola)

rêvé de logement plus grand. Et pas au bout du monde. Là, à deux pas, sur le même palier, il y en a un qui est vide avec les WC à l’intérieur, la douche à l’intérieur et deux fenêtres qui donnent sur la rue Etienne-Marcel. (p.11) Comme dans Le Gone du Chaâba de Azouz Begag, par exemple, ou Le Harki de Meriem de Mehdi Charef, où le bidonville, comme ghetto et espace marginal et marginalisé, traduit parfaitement la position ambiguë du pouvoir politique Français vis-à-vis de l’Etranger (l’immigré et

vie devant soi devient une menace. On retrouve ce travail sur la langue, étonnant mélange de crudité, de calembours et de style scolaire mâtiné de naïveté, véritable hybridité mise en mots dans Le Thé au Harem d’Archi Ahmed de Mehdi Charef et le Gône de Chaâba d’Azouz Begag, auteurs beurs. Il est significatif de retrouver et le style Ajar et son narrateur, dur au coeur tendre, mûri avant l’âge et observateur des dysfonctionnements identitaires d’un quartier exotique et sympathique, dans un certain nombre

ligne : http://www.lechasseurabstrait.com/revue/spip.php?article922 Si todos aquellos que tienen sinsabores se cerrasen como tú, nos destruiríamos en la vinaza y en el vómito. Ta pomme : Même que la maîtresse, elle s’est foutue de ta pomme. Le Gone du Chaâba, page 184 Editions Du Seuil; POINTS édition Janvier 3, 2005 Incluso la profesora se ha burlado de ti. - Formules d'étiquette : Votre Sainteté : Votre Sainteté, je suis homo et vous êtes hypocrite. Le pape François et le lobby gay, L’OBS

Frédéric Pelle Nomination meilleur court métrage pour Des morceaux de femme Prix du Jury pour Un homme qui crie / Nomination Palme d’or pour Un homme qui crie 1999 Christophe Ruggia Nomination meilleure première œuvre pour Le Gone du Chaâba 1992 Manuel Sanchez Nomination meilleure première œuvre pour Les Arcandiers 1989 Bertrand Fevre Prix du meilleur court métrage documentaire pour Chet’s Romance Nomination Oscar du meilleur scénario pour Nixon Mostra de

baccalauréat et permet au professeur de découvrir trois références à la littérature francophone maghrébine (sur 213 entrées référencées en index!), une vraie mine! Il s'agit, dans l'ordre d'apparition: de quelques lignes d'Azouz Begag issues du Gone du Chaâba, support au repérage de divers types de phrases par l'élève[20]; d'un court extrait du Chant du lys et du basilic de Latifa Benmansour, support au repérage du rôle des figures de style[21]; et de notre champion des apparitions, Tahar Benjelloun