Le Grand Inquisiteur

Voltaire arrive-t-il à faire cette satire ? Tout d’abord, pour montrer cette vive satire, Voltaire montre l’autodafé comme un simple spectacle par une habile mise en scène. Il utilise un champ lexical de la gaité (« bel autodafé », « spectacle », « grande cérémonie », « belle musique », « cadence », « enchantait »), une périphrase valorisant le cachot (« des appartements d'une extrême fraîcheur ») et une ellipse sur la prison et une avec l’absence de procès-verbal. Aussi, Voltaire utilise le terme

l’invasion des Bulgares. Elle a été violée, soignée puis vendue à un juif, Don Issachar, qui se la partage avec le Grand Inquisiteur. Cunégonde est le jouet de ses deux hommes. Don Ichassar arrive sur ces entre faits.  Le Juif saute sur Candide pour ne pas avoir à partager Cunégonde avec lui mais ce dernier le tue d’un coup d’épée et tue quelques instants après le Grand Inquisiteur. Candide et Cunégonde organisent leur fuite vers Cadix.  Les deux amants se rendent jusqu’à Cadix non sans s’être fait

descriptions vont à l’essentiel, sans détails inutiles mais avec une grande précision : « allée d’orangers et de citronniers, une espèce de lice immense entourée de gradins couverts d’étoffes précieuses ». Après avoir dressé le cadre de l’autodafé, Scarmentado en décrit les acteurs. On trouve la même précision pour décrire le cachot « meublé d’un lit de natte et d’un beau crucifix » ou pour désigner l’attitude des inquisiteurs : « Ils m’embrassèrent ». Scarmentado décrit le cortège selon son point

conte quelque peu épique, Voltaire cherche à démontrer que les femmes ne sont que des sources d’ennuis. Le renvoi de Candide du château en est un très bel exemple. Rappelons que Voltaire se sert beaucoup de sources Antiques et qu’une femme d’une très grande beauté nommée Hélène était la cause de la Guerre de Troie et de sa décadence. C’est une fois encore, un argument assez dépréciatif contre les femmes. Pangloss : " Le précepteur Pangloss était l’oracle de la maison. " Rien qu’avec ces quelques mots

les catégories d’Aristote, et fut sur le point de me mettre dans la catégorie de ses mignons : je l’échappai belle. Je vis des processions, des exorcismes, et quelques rapines. On disait, mais très faussement, que la signora Olimpia, personne d’une grande prudence, vendait beaucoup de choses qu’on ne doit point vendre. J’étais dans un âge où tout cela me paraissait fort plaisant. Une jeune dame de mœurs très douces, nommée la signora Fatelo, s’avisa de m’aimer. Elle était courtisée par le révérend

château, son viol et sa blessure au ventre par un des soldats. Mais elle fut soignée par un autre soldat bulgare à qui elle plut. Peu de temps après, cet homme, lassé, la vendit à un Juif nommé Don Issachar. Cependant, il conclut un marché avec le grand Inquisiteur (homme de la religion chrétienne) : ils se partagèrent Cunégonde. Elle se trouvait aux premières loges lors de l'autodafé ( Chap.VI) et reconnut Pangloss et Candide. C'est ainsi qu'elle le fit recueillir par la vieille dame. Pendant cette discussion

m’imaginais que nous allions voir quelque carrousel ou quelque fête de taureaux, lorsque le grand inquisiteur parut sur ce trône d’où il bénit le roi et le peuple. Ensuite vint une armée de moines défilant deux à deux, blancs, noirs, gris, chaussés, déchaussés, avec barbe, sans barbe, avec capuchon pointu, et sans capuchon ; puis marchait le bourreau ; puis on voyait au milieu des alguazils et des grands environ quarante personnes couvertes de sacs sur lesquels on avait peint des diables et des

baron y vit avec sa femme, son fils et sa fille de 17 ans: Cunégonde. Il y a aussi le précepteur Pangloss et un certain Candide. Le précepteur enseigne à Candide les principes du fatalisme que Voltaire combat. Candide va être surpris dans un moment de grande intimité (un baiser ! ) avec Cunégonde et il sera jeté du château. Chapitre 2 : Candide est enrôlé dans l’armée bulgare mais il se vit avant cela infliger une peine qui le l’aurait mené à la mort sans l’intervention royale. Chapitre 3 : Candide

Candide et Pangloss sont condamnés pour des paroles suspectes par l’Inquisition. Pangloss est pendu. Soigné par une vieille, Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Cunégonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cunégonde et la vielle a Badajos ou Cunégonde s’y fait voler son argent. Ils abordent plus tard Buenos Aires dont le tombe amoureux de Cunégonde. Candide recherché par la police doit

| | | |Issacar et le Grand Inquisiteur | | |Ch.8 |Histoire de Cunégonde. |Maison de Cunégonde |La destinée, l'esclavage | |Ch.9 |Meurtres d'Issacar et du Grand Inquisiteur par Candide; fuite des trois |Maison de Cunégonde; arrivée à | | |