Le Hasard Chez John Cage

  Soigner par l’hypnose Chez le même éditeur Dans la même collection Gestion du stress et de l’anxiété, 3e édition, par D. Servant. 2012, 248 p. Cas cliniques en thérapies comportementales et cognitives, 3e édition, par J. Palazzolo. 2012, 288 p. Sexualité, couple et TCC, par F.-X. Poudat. 2011. Volume 1. Les difficultés sexuelles, 248 pages. Volume 2. Les difficultés conjugales, 224 pages. La thérapie d’acceptation et d’engagement. ACT, par J.-L. Monestès et M. Villatte. 2011, 224

PHOTO LIONEL CHARRIER. MYOP t si la remise en cause du dogme du nonremplacement d’un fonctionnaire sur deux, annoncé pour l’école primaire par l’équipe de campagne de Nicolas Sarkozy, pouvait s’appliquer à d’autres secteurs de la fonction publique? Chez certains syndicalistes, très mécontents des conséquences de la révision générale des politiques publiques (RGPP), on y pense ouvertement. E Nicolas Compte, de l’Unité SGP Police «L’annonce de l’équipe de Sarkozy nous a pris par surprise. On

1 Qui es-tu Alaska ? Roman John Green ISBN : 2070577996 Éditeur : Gallimard (2007) https://www.facebook.com/groups/DesGensPasCommeLesAutres/ 2 Remerciements EN CARACTÈRES D'IMPRIMERIE si petits qu'ils ne reflètent pas l'ampleur de ma dette, je ressens ici le besoin de reconnaître certaines choses : Premièrement, que ce livre n'aurait jamais vu le jour sans l'extraordinaire gentillesse de mon amie, éditrice, quasi-agent et mentor, Ilene Cooper. Ilene est en quelque sorte une

ne sourit même pas à l’énumération des avantages qu’il eût partagés s’il eût quitté l’île ; et, comme la JeuneAmélie n’était venue à Monte-Cristo que pour le chercher, il se rembarqua le soir même et suivit le patron à Livourne. À Livourne, il alla chez un juif et vendit cinq mille francs chacun quatre de ses plus petits diamants. Le juif aurait pu s’informer comment un matelot se trouvait possesseur de pareils objets ; mais il s’en garda bien, il gagnait mille francs sur chacun. Le lendemain, il

Gens de Lettres, sous la direction de M. W. Duckett, (1832), seconde édition, entièrement refondue, corrigée, et augmentée de plusieurs milliers d’articles tous d’actualité, tome seizième, Paris, aux comptoirs de la Direction, 9, rue Mazarine, et chez Michel Lévy Frères, Libraires, 1858, p. 247. 22 ROBRIEUX, op. cit. p. 10. 21 21 partait du principe du moi, ou de l’âme, qui aspire à se réunir à la grande inteligence qui gouverne l’univers, Aristote part de la sensation pour constituer

la nature humaine traduit de l'anglais par Philippe Folliot, à partir de A TREATISE of HUMAN NATURE Being An Attempt to introduce the experimental Method of reasoning into MORAL SUBJECTS By David Hume London. Printed for John Noon, at the White-Hart, near Mercer’s-Chapel, in Cheapfide. First edition : 1739. [Autorisation formelle accordée par mon ami Philippe Foliot, philosophe et traducteur, de diffuser cette traduction, le 3 janvier 2006.] [pic] Courriel : philippefolio@wanadoo

passage des montagnes de chair putride. Au lieu de quoi, j‘œuvrais pour la vérité et la justice, dans la plus pure tradition américaine. Un monstre quand même, je vous l‘accorde, mais je laissais tout impeccable après, et j‘étais un monstre bien de chez nous, bardé de ma morale rouge-blanc-bleu, 100 % synthétique. Et les nuits où la lune se fait le plus entendre, je déniche les autres, ceux qui s‘attaquent aux innocents et ne respectent pas les règles, puis je les fais disparaître grâce à mes petits

Comment vivre sans savoir interpréter ni la peur ni la colère ? Comment un homme peut-il vivre 50 ans avec son jumeau dans le ventre ? Comment une femme peut-elle connaître plus de 80 orgasmes par jour ? Comment un test de grossesse peut-il être positif chez un homme ? Rassemblés au cours de plusieurs années d’enquête, ces récits à suspense décrivent des phénomènes surprenants auxquels chacun peut être un jour confronté et se concluent par un diagnostic scientifique qui ne laissera personne indifférent

encore qu'une jeune postulante chez les sœurs augustines de Malestroit, en Normandie, dans le couvent où elle devait passer la presque totalité de son existence. La maîtresse des postulantes entrant un beau soir dans sa cellule la surprit en pleine conversation avec Jésus-Christ - ce qui chez elle n'offrait rien que de très banal - lequel semblait lui demander d'accomplir quelque chose: «Mais comment veux-tu, Seigneur, que je le fasse, puisque tu m'as mise en cage?» Les postulantes, à cette

silences ne donnent à entendre que l’inconsistance et le caractère mécanique de toute communication, l’absurdité et l’incohérence des échanges. Chez Beckett, les soliloques et les didascalies exhibent la solitude de l’être et les simulacres que représentent gestes et langage. Tous ces procédés visent moins à révolutionner les formes théâtrales qu’à créer chez le spectateur un sentiment d’angoisse, emblématique de la conscience de l’homme contemporain, lucide sur les limites de la condition humaine