Le Heros Racinien

l’éloge de Thésée jeune/Hippolyte. 4- Etudie la part de l’imagination et du rêve dans les sentiments de l’héroïne Phèdre rêve de retomber amoureuse de ce Thésée jeune qu’elle revoie dans Hippolyte. 5 – Définis les caractères de la passion racinienne d’après les vers 61 à 71 Phèdre fait pitié car nous savons, nous spectateur/lecteur, que Hippolyte aime Aricie. Nous avons envie d’arrêter Phèdre dans sa tirade car elle est en train d’avouer son amour pour Hippolyte. Elle suit sa passion et

idée de répétition : la poétesse est condamnée à revivre le processus qu’elle  vient d’exposer. « Il me remet en mon premier malheur » : le préfixe suggère une  répétition, une structure en boucle obsessionnelle qui sembleenfermer le sujet  dans un cercle fatal et qui préfigure la passion racinienne.  Les antithèses​  (« Je vis, je meurs … ») expriment l’inconstance dans les  différentes sensations et émotions éprouvées. Les parallélismes de construction  (« tout en un coup » vers 5 et 8 dans le 2nd ​​  quatrain) et laparataxe (suite  d’in

ascension sociale exemplaire, il rencontre tout d'abord un grand succès en 1667 avec Andromaque, ainsi qu'avec d'autres œuvres comme Iphigénie en 1674 ou encore Phèdre en 1677. Dans ses pièces de théâtre comme dans Andromaque, la passion pousse les héros à tous les excès : jalousie, haine, cruauté qui les conduisent à la mort ou à la folie. On y trouve aussi une notion de prédestination qui est une morale janséniste, il s'agit d'une solide éducation qu'il a reçu et qui consiste à diviser ceux qui ont

théâtre racinien et le théâtre shakespearien afin de montrer la supériorité du théâtre de Shakespeare. Stendhal demande aussi aux dramaturges de renoncer à la versification. -J’ai jam ais compris pourquoi le drame romantique serait « supérieur », comme le prétend si bien Stendhal, au théâtre classique. -Et bien, j’essaye de vous le faire comprendre depuis quelques minutes, voyez-vous ! Je pourrais également rajouter quelques mots sur l’héroïsme des personnages dans le drame romantique. Des héros singuliers

traîné, depuis, une vie languissante et misérable ». Une force supérieure pèse donc sur l’existence des héros et conduit leur vie à sa guise. Cette fatalité toute classique pose le problème de la liberté du héros : des Grieux peut-il exercer son libre arbitre ? La réponse est dans le texte et ne laisse pas de surprendre : « Je renonce volontairement à mener une vie jamais plus heureuse ». Le héros choisit donc le malheur à défaut de la mort et ce choix n’apparaît pas comme une soumission aux volontés

traduit par une «crise suprême» qui n'est pas l'occasion d'un repentir ni d'une rédemption qui les rendraient sympathiques au lecteur. Ils la subissent, comme le montre la construction de la phrase : c'est le mot «crise» qui est le sujet, tandis que les héros sont représentés par les pronoms compléments d'objet «les». L'emploi des pronoms personnels se fait aussi le reflet de cette réunion ultime : dans les paragraphes 2 et 3, on trouve quatre fois «les», huit fois «ils», une fois «eux-mêmes», une fois

noirceurs » et dont les victimes sont les acteurs involontaires. I Le roman épistolaire et le théâtre : un rapport privilégié * Les références à des œuvres théâtrales sont nombreuses : citations devers, parallèles avec des héroïnes raciniennes. * Les intrigues font appel à des personnages et des éléments de comédie : le maître de musique, Azolan, « vrai valet de comédie », les précautions inutiles de Mme de Volanges, les fausses confidences de Valmont et Merteuil, la double inconstance

Introduction C'est en 1669 que Racine, auteur dramaturge Français qui a reçu une éducation Janséniste écrit Britannicus. Comme beaucoup de tragédie du XVIIe siècle le sujet est emprunté a l'histoire antique Romaine. Le thème des tragédies Raciniennes est la description des ravages de la passion amoureuse mais aussi des sujets politiques c'est le cas de la tragédie de Britannicus. La scène étudiée est la scène 6 de l'acte II. A la scène 6 donc, Junie, contrainte à la froideur, ne parvient pas

depuis, une vie languissante et misérable ». Une force supérieure pèse donc sur l’existence des héros et conduit leur vie à sa guise. -Cette fatalité toute classique pose le problème de la liberté du héros  * Des Grieux peut-il exercer son libre arbitre ? La réponse est dans le texte et ne laisse pas de surprendre : « Je renonce volontairement à mener une vie jamais plus heureuse ». Le héros choisit donc le malheur à défaut de la mort et ce choix n’apparaît pas comme une soumission aux volontés

traduit par une «crise suprême» qui n'est pas l'occasion d'un repentir ni d'une rédemption qui les rendraient sympathiques au lecteur. Ils la subissent, comme le montre la construction de la phrase : c'est le mot «crise» qui est le sujet, tandis que les héros sont représentés par les pronoms compléments d'objet «les». L'emploi des pronoms personnels se fait aussi le reflet de cette réunion ultime : dans les paragraphes 2 et 3, on trouve quatre fois «les», huit fois «ils», une fois «eux-mêmes», une fois