Le Heros Vertueux

Literatura, arte y pensamiento Sara Sarmiento LobatoMEIF 21/22COMMENTAIRE DE TEXTE 1:Les lectures d´Emma (I, chap. VI). Il y avait au couvent une vieille fille qui venait tous les mois, pendant huit jours, travailler à la lingerie. Protégée par l'archevêché comme appartenant à une ancienne famille de gentilshommes ruinés sous la Révolution, elle mangeait au réfectoire à la table des bonnes sœurs, et faisait avec elles, après le repas, un petit bout de causette

il calcule ses mots et ses effets dans ses lettres Raymon veut posséder Indiana au nom de son orgueil Les amoureux sont très près de leurs émotions tout sexe confondu Raymon et Ralph pleureront et s’évanouiront. L’amour est sacré et veut être vertueux Ralph jure à Indiana ne jamais l’avoir désirée charnellement Raymon ne possèdera jamais Indiana L’amour est enchantement à l’opposé de la réalité bourgeoise La présentation de tout ce qui entoure l’amour est sous le couvert de la sentimentalité

de Corneille écrite en 1643. Dans l’acte V scène 3, l’empereur Auguste, trahi par tous ses proches en qui il avait confiance, d’abord enclin à les venger dans le sang, décide finalement de leur accorder sa clémence à tous et lance ainsi un cercle vertueux où, loin de se faire de nouveaux ennemis, il renforce l’Etat et son pouvoir. Cette scène de dénouement pose la question de la légitimité du pouvoir et peut être interprétée comme une apologie de l’absolutisme. I. Un dénouement peu commun pour

tue à tousles relais, chevaux qu'on crève à toutes les pages, forêts sombres,troubles du coeur, serments, sanglots, larmes et baisers, nacelles auclair de lune, rossignols dans les bosquets, messieurs braves commedes lions, doux comme des agneaux, vertueux comme on ne l'est pas,toujours bien mis, et qui pleurent comme des urnes. Accumulation>cliché, ironie>doux comme des agneaux< par exemple. Au début Flaubert peut laisser penser au lecteur, que la lingère a un rôle positif, mais en fait elle a un

sauveur dans les premières lignes (citer) comme dans un roman sentimental dans lequel l’être aimé courageux cherche à sauver sa belle.// En parallèle Cunégonde est séparée de son bien-aimé candide comme dans le genre du roman d’amour dans lequel les héros doivent affronter des obstacles. ● Présence d'un lexique galant comme dans le roman sentimental : surabondance de négations ex : « je ne nierai pas qu'il ne fut très bien fait et qu'il n'eut la peau blanche et douce » vocabulaire de l'amour en conflit

proposent(...)les Poètes(...)sont obligés(...) de les farder(...) par l'adresse de leur esprit qu'au lieu d'attirer la haine et l'aversion des spectateurs, elles attirent au contraire leur affection » ce qui signifie que les spectateurs s'attachent au héros qui est censé leur montrer les travers de la société.Les spectateurs ne saisissent donc pas le véritable sens de la pièce ni la vertu.A l'instar de Nicole, Rousseau pense du théâtre que « l’objet principal est de plaire » et qu'« Un peuple féroce et

et non « peut-il ». Donc nécessité absolue, impératif. modèle > pour le lecteur / l’auteur ? héros vertueux La littérature a-t-elle un impératif moral ? I. Thèse : le personnage de roman doit être un modèle Le personnage doit représenter un idéal. La littérature veut instruire/édifier. Cf la devise Placere et docere de l’Antiquité. A- Le héros moral: Le roman doit présenter comme personnages des êtres exceptionnels, dont le comportement témoigne

narrateur dénonce ici le mal, des adjectifs appréciatifs qui révèlent sa position « le bon Jacques », « le vertueux anabaptiste », « ce brutal de matelot », le coquin », mais le mal existe et existera toujours, car en faisant mourir Jacques et en laissant en vie, le matelot, personnage sans foi (il a marché sur le crucifix) ni loi alors que tous les passagers excepté lui et nos deux héros ont péri au naufrage, Voltaire rompe avec le conte traditionnel où c’est toujours le bon qui l’emporte sur

parnassiens. Ce mouvement est une réaction devant les excès sentimentaux du romantisme.Il prône la retenue et l'impersonnalité, Il rejette absolument l'engagement social et politique de l'artiste. Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son seul but est la beauté. C'est la théorie de « l'art pour l'art » de Théophile Gautier. Ce mouvement réhabilite aussi le travail acharné et minutieux de l'artiste - par opposition à l'inspiration immédiate du romantisme - et il utilise souvent

actes, écrit par Alfred de Musset en 1833, inspiré de George Sand, qui lui avait fait lire son manuscrit Une conspiration en 1537. Il est publié en août 1834 dans le premier tome de la seconde édition d'Un Spectacle dans un fauteuil. Il y décrit un héros romantique, Lorenzo de Médicis. L'intrigue de cette pièce est reprise d'événements réels racontés dans une chronique de la Renaissance sur la vie de Florence au xvie siècle : la Storia fiorentina de Benedetto Varchi. Cependant, Musset en a modifié