Le Héros Antique

faculté tout comme Mademoiselle DALLE, historienne et spécialiste dans les mœurs de la Grèce antique. Je suis pour ma part, Mademoiselle CEPA, psychologue et je mène actuellement des recherches quant au développement psychique de l'enfant. Nous avons toutes les trois allié nos connaissances afin de vous présenter la conférence d'aujourd'hui intitulée : « Œdipe d'hier à aujourd'hui ». Œdipe est le héros d'une des légendes les plus célèbres de la littérature grecque. Son histoire constitue un mythe

Valentin Louineau Roman Kutlovac Lucas Servant Le traitement cinématographique de la Grèce antique. Pour la plupart des gens, la Grèce antique n'est pas un sujet captivant. En effet, les méthodes de découverte scolaires de la mythologie sont superficielles, elles se focalisent plus sur l'apprentissage de la vie des citoyens grecs ou du fonctionnement de l'armée et de la société antique et font impasse sur les sujets qui peuvent être perçus comme les plus passionnants, comme les légendes

souvent rattachée aux bagues, talismans pour lui (protecteurs). => Le narrateur refuse de choisir entre religion, magie et superstition, auxquelles il donne la même valeur (Christ, Isis, dieux antiques Grecs ou Romains, divinités germaniques). Tout se mêle dans l'esprit du héros. SYNCRETISME. Nerval se réfère souvent aux cultes à mystères, dans lesquels le néophyte doit passer des épreuves physiques et morales pour s'initier, arriver à une purification ultime : démarche que le narrateur

I. LE THÉÂTRE ANTIQUE A. LE THÉÂTRE ROMAIN ANTIQUE 1. NAISSANCE 1.2. ORIGINE Il semble que ce fût grâce aux Étrusques que le théâtre romain ait vu le jour, puisque les influences grecs ne sont venues que bien plus tard, notamment grâce à la littérature grec amené à Rome par Andronicus Livius. Celui-ci a joué le rôle de passeur entre la littérature grec et la nouvelle littérature romaine. Selon l’historien et consul Valère maxime (historien et moraliste romain du Ier siècle AP.

appelle la « sagesse populaire », qui comprend les contes, les proverbes, les maximes et autres moralités ou légendes pratiques. Ils contribuent toujours à mieux connaître le monde et l’homme, car en plus d’avoir fourni les bases de la philosophie antique (à l’époque des philosophes présocratiques), ils furent repris par Freud comme les archétypes de la psychologie humaine (mythe d’Œdipe, bien connu). Par conséquent, bien qu’ancestral, le mythe est au moins également un récit du présent, car il a vocation

désigne le groupe formé par les choreutes. En ce qui concerne l’action, le chœur commentait les événements en émettant une morale traditionnelle, mais pouvait aussi donner des conseils ou blâmer le héros. Il intervenait souvent dans l’action : c’était en fait un intermédiaire entre les spectateurs et le héros, mais aussi entre les personnages eux-mêmes. En fait, ils ont aussi le rôle d’éclaircir le sens de la pièce, en commentant l’intervention d’un personnage ou en donnant des indications scéniques

JC la tragédie antique connaît son apogée avec Eschyle, Sophocle et Euripide. Au début du XVIIème siècle : * La tragédie apparaît sous un nouveau genre : la tragi-comédie. * => Présente un dénouement heureux comme dans Le Cid de Corneille en 1636. * Le siècle du classicisme voit l’apogée d’un genre tragique qui devient extrêmement codifié. * En vers * Cinq actes * Présente des personnages de haut rang * S’inspire de sujets antiques (Cinna, Rodogune

Antigone (1944) J.Anouilh (1910-1987) I/ Le théâtre du XXe siècle et la mythologie antique Antigone est la fille d'Œdipe (roi de Thèbes) et de Jocaste. Après avoir servi de guide à son père aveugle et assisté à ses derniers moments, elle revint à Thèbes, et vit ses deux frères Étéocle et Polynice s’entre-tuer. Créon, leur oncle, devenu roi, fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture

concernent toute la scène et non seulement les vers1à 36 qui eux ont été travaillés en cours) 1-Le héros et le confident :le public du temps attendait avec impatience de voir le héros et voulait même le voir tout de suite ; l'habitude fut prise de lui en montrer au moins un dès le début de la pièce. Hippolyte paraît en premier. Par ailleurs, un type possible d'exposition est l'entretien du héros avec son confident ; Quoi de plus naturel en effet que le personnage principal dévoile ses pensées, confie

de la légende de Troie     Ronsard met en scène la guerre de Troie en utilisant son érudition et sa connaissance des textes de Virgile. 1 - La guerre     Le champ lexical de la guerre est omniprésent : avec les combattants (archer, soudart), le héros (ma guerrière Cassandre, Myrmidon, Dolope, Pénélée, Corèbe), les actes (homicide, tua, l’enlever, esclave te rendre) et les lieux (Aulide, ton rempart, ta ville en cendre, mille barques, camp armé).     Tout au long du texte on observe une métaphore