Le Jeu d'Adam

savoir le capitalisme et ce qui en découle. Ce mode de fonctionnement est lui aussi basé sur la confiance, mais plus sur une confiance entre être humains, une confiance sur l'économie en elle même. Pour comprendre cela il faut rappeler la théorie d'Adam Smith sur « la main invisible ». D'après Smith le marché économique(créé par le capitalisme, soit la loi de l'offre et de la demande, est sensé s'autoréguler. On peut alors en douter au vu des différentes crises qu'a subi ce système au cour du temps

qui a vécu durant les 50 glorieuses ( 1883 - 1950) en produisant des théories économiques considérées comme atypiques. Ses théories étaient d'autant plus originales qu'elles s'opposaient aux théories dominantes des économistes en place comme celles d’Adam Smith qui étaient reconnues comme étant la référence à cette époque. Contrairement à Adam Smith qui avait une vision statique de l'économie, Schumpeter considérait l'économie comme " un ouragan perpétuel". Pour lui la nature profonde de l'économie

souvent dépeints d’une manière conventionnelle et raffinée », qui présentent une sorte d’harmonie entre l’homme et la nature. Ses origines remontent à l’Antiquité où l’on admire Les Bucoliques de Virgile; au Moyen Âge on apprécie Le Jeu de Robin et Marion d’Adam de la Halle. Au cours des siècles la pastorale s’enrichit de chefs-d’œuvre de la Renaissance italienne, notamment: L’Arcadie (1502) de Sannazaro qui est un roman en prose mêlé de vers, et les pastorales dramatiques: L’Aminta (1573) du Tasse

: La division du travail d’Adam Smith. Le paternalisme traditionnel français ou rhénan. Les différentes résultantes de l’Organisation scientifique du travail tels que fayolisme (basé à la fois sur le taylorisme et le fordisme) ou encore le toyotisme. Techniques contemporaines[modifier] Actuellement, la collaboration à la réduction des coûts de dysfonctionnements en temps réel : la motivation reposant sur des performances mesurées (Direction par objectifs) et le jeu collectif, sont préférés à

l’autarcie. Pour eux, un pays ne peut pas perdre à l’échange. Même si la répartition des gains de l’échange peut être inégale entre pays. La rupture des classiques se fait par rapport à la vision mercantiliste où l’économie est un jeu à somme nulle. Les Classiques y voient un jeu à somme positive 1- Avantage de l’intérêt de ADAM-Smith à l’échange international : La théorie des avantages absolus : Cherchant à défendre l'idée du libre échange,Adam Smith montre, à la fin du XVIII eme siècle

Il fréquente aussi les milieux intellectuels londoniens, et devient membre du Club d'économie politique de Malthus (Malthus' Political Economy Club) Courant de penser : Il est un des économistes les plus influents de l’école classique aux cotés d’Adam Smith et Say.  Renommé pour : son ouvrage Des principes de l’économie politique et de l’impôt , qu’il modifiera tout au long de sa vie ainsi que ses travaux sur la théorie de la valeur et l’avantage comparatif. Contexte économique :Au XIX° siècle

La main invisible est une expression employée à trois reprises dans l'œuvre d'Adam Smith : dans History of Astronomy : « Car il peut être observé que dans toutes les religions polythéistes, parmi les sauvages comme dans les âges les plus reculés de l'Antiquité, ce sont seulement les événements irréguliers de la nature qui sont attribués au pouvoir de leurs dieux. Les feux brûlent, les corps lourds descendent et les substances les plus légères volent par la nécessité de leur propre nature ;

est évidemment un jeu d'église. Ce qu'il faut dire avec plus de vraisemblance, c'est qu'au milieu environ du XIIe siècle, à l'imitation du drame liturgique, les pieux laïques se mirent, sur des tréteaux en place publique, à représenter des épisodes et scènes de l'histoire religieuse, et en français sans mélange de latin (ou à peu près); et ceci, décidément, c'était le théâtre français qui naissait. La première œuvre de ce genre que nous connaissions est la Représentation d'Adam (XIIe siècle). Elle

flamande. - La Légende de la Croix 1452 - 1458 - Épisode 1 : Adam mourant et Seth, son troisième fils, rencontrant saint Michel archange aux portes du Paradis qui lui remet une graine (ou un rameau) de l'Arbre de la Vie à mettre dans la bouche d'Adam après sa mort pour racheter le péché originel. - Épisode 2 : La Reine de Saba au passage du pont sur le fleuve Siloé, se prosterne en reconnaissant le bois de la Croix, refuse d'avancer avant sa rencontre avec le roi Salomon. - Épisode 3 : Enlèvement

offre crée sa propre demande : l’offre des biens et des services donne lieu aune distribution de revenus supplémentaire formant une demande pour un revenu équivalent. Ce la nécessite a priori une égalité épargne investissement. 2 Le libre jeu de mécanisme du marche : dans un monde compétitif tout bien doit être vendu a sa juste valeur ð la flexibilité des prix permet toujours un équilibre entre l’offre et la demande. 3 La liberté des initiatives individuelles : « laissez faire