Le Juge Et Le Roi 16ème 18ème

suite à l’action du demandeur et de nommer un juge. Les avancées du droit prétorien Le droit prétorien a été un facteur de progrès, il a crée de nombreuse situations nouvelles dont certaines sont passées dans le droit moderne. Ainsi en matière contractuelle le préteur à fait reculer le formalisme au profit du consensualisme. Il fait prévaloir la volonté sur les formes et il favorise la reconnaissance de la notion de « bonne foie » qui donne au juge de larges pouvoirs d’interprétations. §

= débats et théories intellectuelles Cette doctrine a contribué à l’essor de la royauté. Au VI siècle toute une littérature va entreprendre d’assurer la propagande monarchique dirigée dans le sens du renforcement du pouvoir personnel du roi, la sacralisation du pouvoir royal. Différents auteurs, notamment en 1538 Charles de Grassaille, il présente sa conception de la monarchie française qui est selon lui une monarchie d’exception supérieure aux autres et élue de Dieu. A côté de Charles

Commentaire composé du chapitre 27 de Gargantua«  Ce disant, il mit bas son grand habit […] et achever ceux qu’ils avaient déjà meurtris »Introduction : Phrase sur les humanistes.Piccrochole , le roi du royaume voisin de celui de Grandgousier, vient de lui déclarer la guerre pour une fausse raison, la véritable étant qu’il veut conquérir son royaume. L’abbaye de Seuilly se trouve attaquée mais un des moines, Frère Jean des Entommeures, refuse de laisser les ennemis faire le sac de l’abbaye et se

jusqu’au début du 16ème siècle où Machiavel et toute la philosophie moderne va changer complètement le regard sur la politique. La politique d’vient autonome de la morale. L’action politique chez Machiavel se résume à une technique: la politique c’est l’ensemble de moyens pour conquérir et conserver le pouvoir. La dimension morale est évacuée (la politique est un outil, pas de question de bien ou de mal). La question de la finalité de la politique va être réintroduite à la fin du 16ème siècle par les

coutume générale du royaume. C’est une idée qui est très présente aujourd’hui en Europe. C’est la démarche qui consiste à dégager des principes communs malgré la diversité. La difficulté avec ces livres, c’est qu’ils ne faisaient pas foi devant le juge. On invoquait devant lui l’application d’une coutume qu’il ne connait pas lui-même. Progressivement, on prendra l’habitude de prendre en compte tous les arrêts qui témoignent de la coutume. On désigne ces livres sous le terme de notables. Au XVe siècle

principales de l'institution : - La coutume, en droit anglais la coutume a longtemps été utilisée, la loi intervenait exceptionnellement. La France s'est peu à peu écartée de ce modèle anglais pour faire prévaloir la loi, qui va être contrôlé par le Roi. Le Roi aura tendance à utiliser les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. Dans les pays du nord de la France, les « pays d'oïl » la coutume était prépondérante tandis que dans les pays du Sud, les «  pays d'oc », le droit romain jouait un

un combat du pouvoir politique pour se libérer de la prétention qu’à l’église catholique de monopoliser la légitimité du pouvoir. Le roi était l’incarnation d’une souveraineté durable. Ce qui ne meurt pas en France, c’est l’institution des rois. La théorie des deux corps des rois : le roi est un être humain avec ses faiblesses. Corps politique : la couronne, le roi de France. La valeur politique de la souveraineté est plus importante que celle de l’Eglise universelle. L’état est donc souverain et

l'idée de perdre, de détruire quelque chose. Le terme « détruire » sera synonyme de « consommer ». → A l'origine, cette perte concernée les aliments * Ensuite, « consommation » s'étend jusqu'aux choses quotidiennes (vêtements,...), apparaît vers le 16ème siècle. Usage que l'on fait d'une chose pour satisfaire ses besoins → Après la Seconde Guerre Mondiale, on va lui associer les termes biens de consommation, société de consommation. (terme qui apparaît en 1960, Domenach) * Le terme de consommateur

d’esprit. En clair un nouveau monde, un peu comme en Amérique du nord, dans les colonies anglaises et françaises, c’est inconnu des Hommes. Les individus envoyés sont des Hommes qui ont construit des micros société. Dans la monarchie française c’est le roi qui organisé la vie des colons. Ce sont les puritains qui sont invités à quitter la GB. En France on envoie dans les colonies les délinquants, les marginaux… La Révolution française commence par abolir tout ce qu’il y avait auparavant, et par tout reconstruire

la principale source d’inspiration des codes modernes, tel que le code Napoléon (ou code civil allemand ou français). A coté du droit Romain, il s’est développer un droit naturel (jus-naturale) qui a été très en vogue dans les universités au 16ème / 18ème siècle. Par exemple, l’université de Corté sous Pascal Paoli) L’école du droit naturel est l’une des composantes du droit romano-germanique. Paragraphe II : Principales caractéristiques et sources : Les principales caractéristiques sont