Le Juge Et Le Roi 16ème 18ème

intègrent la famille. • Les sources juridiques, repères historiques, bibliographie. On peut découper l’histoire en 3 blocs : Rome, ancien régime ; révolution et empire. • Rome. Repères politiques : au nombre de 3 : -la royauté avec le premier roi : Romulus en 753. Elle s’achève en 509 avec la République avec Brutus qui dure jusqu’à -27 avec la fondation de l’empire jusqu’en 476 et orient jusqu’à 1453 avec la prise de Constantinople. -509 : fin de la royauté avec TARQUIN LE SUPERBE. Formation

Les Maitres de vérité. Le point de départ est une analyse de la Grèce archaïque : 8ème siècle avant JC, 3 siècle avant Socrate : une des naissances de la philosophie. Trois personnages occupent des fonctions particulières : le devin, l’aède et le roi de justice : ceux qui dispensent la vérité car ils sont dotés de qualités particulières : le point commun : ils partagent un même type de parole : grâce à la mémoire les aèdes et les devins ont un accès direct à l’au-delà : le devin est celui qui peut

les armes, par la guerre. C’est donc une rivalité nouvelle qui se joue, une rivalité inter étatique entre la France et l’Allemagne entre la France et l’Angleterre, entre des royauté puis ensuite entres des républiques qui se produit autour du 14-16ème siècle. Le mécanisme de monopolisation implique deux chose l’adversaire est beaucoup plus important et la constitution de ressource financière beaucoup plus importantes. Charles Tilly (sociologue contemporain) explique qu’il faut ajouter un 3eme

exemples du style narratif apparaissant sur l'extension de champ iconique. Il n'y a plus de remplissage ornemental mais à la place des personnages accompagnés de leur nom pour les identifier. La scène principale décrit le banquet donné par Eurythios, roi d'Œctalie en l'honneur d'Héraklès. Bien que la scène soit mythologique, l'inscription des noms pour assurer l'identification nous place dans une logique narrative c'est à dire dans une version du mythe maîtrisée par l'humain. Mais il y a plus original

Droit (ensemble de règles régissant les relations sociales et sanctionné par la puissance publique). On peut aussi distinguer les sociétés selon le mode de production du Droit. On distingue alors les sociétés selon la place qui occupe la coutume, le juge, la norme écrite, et notamment aujourd’hui la Constitution. On retiendra ici la typologie la plus classique, celle qui au sein des Droits occidentaux distingue entre la famille romano-germanique et la famille de common law, ensemble que l’on appellera

gouvernement des sociétés humaines. Quelle est la forme de gouvernement qu’il faut adopter pour assurer le bonheur, la prospérité d’une société ? Donc dés l’antiquité des auteurs s’intéressent aux questions politiques. Il y a aussi tous les auteurs du 18ème siècle, la Théorie de la Séparation des pouvoirs de Montesquieu par ex, là aussi tentative pour arriver à définir la manière dont on doit organiser les institutions politiques au sein d’une société pour que les libertés y soient respectées. Cet intérêt

fondamentaux : l’apport de Rome, l’apport de la religion, du christianisme, et un apport germano-franc. Ces influences se sont croisées. A) L’apport de Rome A l’origine, Rome n’est qu’une petite cité au territoire restreint ; elle a à sa tête un roi, destitué vers -509, pour créer la République (res publica). De vastes conquêtes territoriales et la mise sur pied d’institutions complexes sont les caractéristiques essentielles de l’histoire républicaine, jusqu’en -27 avant JC. République : Le pouvoir

constitution par exemple dans l’oeuvre d’Aristote lorsqu’il évoque les constitutions d'Athènes, il évoque le mode de gouvernement des cités grecques. Pour Aristote, «La constitution c’est le gouvernement» Cette conception classique se retrouve encore au 18ème siècle où la constitution est assimilée au gouvernement. En France, c’est une conception qui va perdurer jusqu’à la moitié du 20ème siècle et on la retrouve sous la plume de Georges Burdaux qui définit la constitution comme «l’ensemble des règles juridiques

stricte très contraignante chacun des sa jeunesse est situé ds une catégorie bien définie, prise en main des l enfance des citoyens par le pouvoir public, même système de formation pr tendre vers une société homogène, idée reprise par thomas Maure 16eme siècle (lèse majesté) qui a rédigé un ouvrage qui a crée un genre politique l utopie qui décrit une ile ds lequel il y a une organisation sociale très proche de celle de Platon. En droit du travail reste l idée que la position inferieure de qqn vient

est donc un substrat de légendes collectives. Une inspiration individuelle et savante à partir d’un fond collectif et archaïque. Transformation d’une matière orale transcrite par un lettré. 3) Mise en évidence des types : le héros, le sorcier, le roi (Charlemagne,…) Dans les épopées primitives, les personnages sont caractérisés par leur fonction : personnage conventionnel. Importance de l’opposition entre fonction / psychologie. Le schématisme est une des modalités du style épique, c’est à dire