Le Jugement Critique

de l'entreprise. 4. Enoncé préliminaire du contenu du projet Décrit précédemment. 1. Jugement d’expert 2. Modèles, Formulaires, normes. Données de sortie 1. Plan de management du contenu du projet Domaines de connaissance en Management de projet Management du contenu du projet Planification du contenu Outils et techniques 1. Jugement d’expert 2. Modèles, Formulaires, normes. 1. Jugement d'expert Le jugement d’expert sur le management du contenu de projets équivalents sert à élaborer le plan de

même thème. Lire une première fois, dégager thématique générale. 2) Analyser le sujet : * l'étude de l'énoncé : - l'énoncé peut être un constat, une citation, un avis, un jugement en rapport avec le corpus. EX : toute la pensée d'un auteur d'un document, une pensée d'un auteur, la citation d'un auteur, un avis un jugement de départ proposé par le jury sur un aspect du thème du corpus. - étude de l'énoncé => encadrer le mot ou l'expression qui désigne le thème abordée + souligner les mots clefs

peu sérieux : disqualifie la civilisation. III-Critique de l’ethnocentrisme occidentale Critique sévèrement l'homme occidentale de considéré sa société comme le centre du monde. Ne s'appuie que sur ses coutumes, ne pense pas autrement et ne pense pas à se remettre en question. Répétition de parfait, (l.4/5) ironique, dimension critique. Fait de l'être européen un homme corrompu, enfermé dans ses préjugés, et incapable de pensée autrement. Critique les préjugés, le fait de considéré sa civilisation

foi protestante. Mais les « Vengeances » du livre VI ne tarderont pas, non plus que le « Jugement » dernier évoqué à la fin. 2:Analyse Les Tragiques sont une œuvre fascinante, excessive, qui, entre tragédie et satire*, se présente comme une épopée de la foi. Le poète au verbe prophétique circule sans cesse entre ciel et terre, pour présenter à Dieu la misère des hommes, et pour prédire aux hommes le jugement de Dieu. Il met en perspective le passé des Juifs et le destin des réformés, pour réécrire

| | |Faire sourire ou rire, amuser, souvent dans un but |- les effets de contraste et de décalage. | | |critique (caricature). |- le comique de geste (gifle, chute, etc.), de situation (quiproquo, écart entre attitude| |Comique | |et statut social, renversement

oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu’en pensez-vous ? La citation : il peut s’agir d’une citation d’un auteur ou d’un critique littéraire Exemples : Baudelaire écrit que « la poésie n’a pas d’autre but qu’elle même et ne peut en avoir d’autre. » La lecture des Fleurs du Mal vous paraît-elle justifier ce jugement ? En 1898, après les premières représentations de Lorenzaccio, Jules Lemaître écrivait : « Le personnage de Lorenzaccio est aussi riche

Voltaire, « Le nègre de Surinam » Pb : Comment voltaire utilise-t-il la fiction pour dénoncer l’esclavage ? En quoi ce récit constitue t-il une critique sociale ? I) L’utilisation de la fiction pour argumenter indirectement 1) Le narrateur extérieur -Un narrateur=> neutre (qui ne prend pas parti) -Focalisation externe=> les personnages ne savent que ce qu’ils voient de l’esclave ( aucune mention des pensées de l’esclave) => pas de mention sur son état -Enumération précise de ce qui est donné

compétence précis définit par la loi à partir de 2 critères : * Objet du litige * La qualité des partis (ceux qui défendent leurs intérêts) = personne civile, société ou encore employeurs. Lorsqu’une personne fait appel après le premier degré de jugement, l’affaire est rejugée par la cour d’appel. Lorsqu’un procès doit avoir lieu, se pose donc la question de pouvoir c'est-à-dire déterminer le tribunal compétent pour juger l’affaire. Cette compétence est composée de 2 parties : * D’attribution

signifier une personne cruelle et féroce. Quel est le jugement de Montaigne par rapport aux Indiens ? Comment son jugement illustre sa pensée ? Tout d’abord, les Européens qualifient les indiens de barbares car ils les considèrent inférieurs. Pour Montaigne, il n’y a pas de hiérarchie des points de vues. Chaque civilisation dans le monde, a ses propres convictions. Pour un homme du XVIème siècle, Montaigne a une pensée d’avant-gardiste et porte un jugement paradoxal pour son époque. Montaigne nous dit :

philosophie spéculative une toute autre direction». Kant mettra de nombreuses années à répondre aux défis posés par l’inaboutissement de la métaphysique et par l’œuvre de Hume et le résultat de ses efforts ne paraîtra qu’en 1781, sous le tire de : Critique de la raison pure. C’est un des plus influents ouvrages d’épistémologie et même de philosophie de tous les temps, mais aussi l’un des plus difficiles, des plus complexes et des plus touffus qui soient. Dans les pages qui suivent, notre ambition,