Le Jugement Esthétique

Dissertation : « Est-ce que tous les goûts sont dans la nature ? » En matière de beauté et de goût, on répète volontiers que les goûts et les couleurs ne se discutent pas. Le jugement de goût est une affaire personnelle et subjective, « tous les goûts sont dans la nature ». Peut-on affirmer de la sorte une totale relativité des goûts, chacun ayant le sien, c’est-à-dire chacun considérant beau ou laid ce qui lui plaît ou déplaît sans se soucier de devoir annoncer le moindre argument ? Dans ce

la philosophie kantienne sont les suivantes : philosophie théorique (développée surtout dans la Critique de la raison pure), philosophie pratique (exposée dans la Critique de la raison pratique et les Fondements de la métaphysique des mœurs) et esthétique (dans la Critique de la faculté de juger). • La philosophie théorique a pour but de répondre à la question « que puis-je savoir ? ». Elle ne tente donc pas de connaître un objet particulier (comme la Nature pour la physique ou le vivant pour la

finalité le beau. Elle peut prendre comme forme la peinture, la sculpture, la musique, la littérature. La notion de « beauté » est une valeur à laquelle renvoie le jugement esthétique. Ce jugement esthétique peut-il être possible ? Comment peut-on exprimer ce jugement sur une œuvre d'art alors qu'il n'y a pas de règles établissant ce jugement ? Est-ce une obligation de représenter « la beauté » ? L'homme se représente sa production artistique avant de la créer. Il la conçoit dans la conscience

avant le sujet. b. Démystification des buts de l’art. (Nous sommes trompés par la façon d’associer art et beauté) L’art pour : - Agir sur le monde : La plupart des œuvres d’art sont cachées : les peintures de la grotte de Lascaux jugée esthétiques sont associées à l’art ; la plus ancienne œuvre d’art date de 25000 ans, c’est la venus de Willendorf, appel à la fécondité. - Dans l’Egypte antique, l’égyptien moyen passait sa vie à programmer sa mort, les œuvres des tombaux représentaient

le 18éme siècle s’est distingué de la technique. L’art : Désintéressé ; beau ; esthétique (ce qui nous touche). Technique : Utile. On aura les beaux arts avec : - la sculpture - la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la création, l’invention au niveau du mécanisme et de la pensée, d’une idée originale à contenue esthétique traduisible selon différents effets par nos sens. 1. L’art à travers l’anthropologie

définir ; * Réfléchir sur les rapports entre la pensée et la réalité extérieure ; * En tirer des conclusions sur les fonctions de l’art. I. Le plaisir esthétique est une impression ou un sentiment, donc subjectif. Cette idée confirme l’opinion courante : “ à chacun ses goûts ”. II. Mais… l’opinion courante distingue les jugements qui expriment seulement une préférence personnelle et ceux qui prétendent à une validité universelle. De la même façon Kant distingue les notions d’agréable

c’est Kant qui est le philosophe de la mort de Dieu mais il reprend Descartes. Ensuite Nietzsche reprend Kant. Le problème de l’esthétique va se poser pour Descartes qui est un rationaliste, donc il va essayer de faire une théorie sur l’esthétique. Esthétique = préoccupation première ! Mais qu’est ce que la beauté ? Pour les Grecs c’est la nature car c’est l’œuvre de Dieu. Comme Dieu a créé le monde, le monde est beauté. Chez Aristote c’est la mimésis (qu’on retrouve chez Platon) l’œuvre doit être une

désirs ? Dans ce cas, l’artiste serait un démagogue, et ses réalisations ne survivraient pas à leur époque. On note, de surcroît, que certaines réalisations artistiques ont déplu avant de s’imposer. Il est alors nécessaire de définir le plaisir esthétique pour pouvoir se prononcer sur la finalité du travail artistique. www.annabac.com © H A T I E R 2009 1. L’idée de plaisir A. L’agrément Nous parlons couramment d’artiste de variétés dont le métier est de distraire un public souvent contrarié

Le Beau est une norme permettant le jugement de l’esthétique. Pour le philosophe Kant « la beauté est la forme de la finalité d’un objet en tant qu’elle est perçue en lui sans représentation d’une fin ». L’art au sens esthétique, est la création d’œuvres, une critique esthétique . Il est étonnant de s’interroger sur la finalité de l’Art, dans la mesure où celui-ci vise a priori a aucun but pratique. Cependant, l’esthétique place au centre de sa définition les notions de beau et de laid comme critères

Sommaire * 1 Biographie * 2 Philosophie * 2.1 Division générale * 2.2 Enjeux du criticisme * 2.3 La Théorie de la connaissance * 2.4 Philosophie pratique * 2.5 La troisième Critique * 2.5.1 Le jugement esthétique * 2.5.2 Le jugement téléologique * 2.6 Postérité * 3 Sources pour la biographie * 4 Notes et références * 5 Bibliographie * 5.1 Par Emmanuel Kant * 5.2 Sur Emmanuel Kant * 6 Annexes * 6.1 Articles connexes * 6.2 Liens