Le Jugement Esthétique

faculté de juger alors que la raison est une faculté de lier entre eux les jugements. En particulier, la raison est une faculté qui cherche à justifier ce que nous affirmons par des déductions. La raison recherche et n’est satisfaite que par l’explication totale donc par l’inconditionné. Elle va chercher à remonter jusqu’à une condition première elle même inconditionné. KANT distingue 2 types de jugement : - les jugements déterminants. C’est lorsque nous sommes capable d’identifier un objet correspondant

d’art satisfait notre intelligence, comme si le plaisir esthétique était d’un autre ordre que les plaisirs strictement sensuels. Mais il ne s’agit pas d’en faire un plaisir réservé aux plus savants et cultivés. Au contraire, la connaissance de l’histoire, du contexte et de l’origine d’une oeuvre d’art ne tient jamais lieu d’émotion. Je peux demeurer indifférent au tableau dont je sais presque tout. Le jugement de goût n’est pas un jugement de connaissance ; sans quoi on pourrait prouver démonstrativement

considérer dans un premier temps cet aspect financier constitutif de la valeur d'une œuvre d'art. Par là-même nous constaterons que cette valeur marchande est souvent faussée par des critères qui ne devraient pas intervenir dans un véritable jugement esthétique. Nous montrerons par la suite que la valeur attribuée à une œuvre d'art est toujours subjective, malgré tous les efforts qui tentent d'attribuer une valeur objective à l'œuvre d'art. L'Art, de par sa majuscule que nous lui conférons volontiers

Esthétique Ouvrages généraux : La collection L’univers des Formes chez Gallimard La collection Histoire de l’art chez Flammarion La collection Tout l’art chez Flammarion La collection L’univers de l’Art chez Thames and Hudson La collection Encyclopédie d’Aujourd’hui chez Livre de poche Esthétique – Histoire et problématiques générales des sciences de l’art S1 : natures et définitions de l’art S2 : place de l’art et du théoricien de l’art dans la société Il existe différentes natures de théorie

on ne donnerait pas ces émotions la. La question du beau : Jugement de goût/ Jugement utilitaire : Emanuel KANT fait la différence entre objet technique et œuvres d’art. Donc les jugements que nous portons sont différents. Le jugement que je porte sur une œuvre d’art n’est pas lié à un jugement pratique. Quand on goûte une musique, ce n’est pas pcque le morceau est lié à un materiel pratique. On a une émotion esthétique quand on voit un tableau d’artiste mais il y a une différence par

Introduction à l’étude de l’essai De la norme du goût, Hume Il fait parti des Essais Esthétiques comment faut-il concevoir notre jugement de goût ? Hume se confronte donc à une question épineuse dans ce texte : doit-on se contenter d’un constat qui est que tous les jugements de goûts des individus sont différents entre eux et qu’on ne peut rien dire au-delà de ce constat ? Les individus jugent différemment une même œuvre d’art et on a l’impression qu’on ne peut pas aller au-delà de ce constat

nécessaires pour maîtriser une pratique donnée. 2. Activité humaine qui tend à la création d'oeuvres exprimant un idéal de beauté et d'harmonie destiné à produire un plaisir esthétique. 3. Activité humaine spécifique faisant appel à certaines facultés sensorielles, esthétiques et intellectuelles. 4. Esthétique : l'Art ou les Arts désignent toute production de la beauté par les oeuvres d'un être conscient. 5. Aptitude à faire. Adresse dans les moyens employés pour obtenir un résultat

règle : une critique négative de l’inspiration 3. L’art donne lieu à des jugements subjectifs B. L’art comme illusion nous éloignant de la réalité 1. Réalité sensible et réalité intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise la raison 1. L’art plaît à l’esprit : un plaisir désintéressé 2. L’art a des techniques et des règles spécifiques 3. L’objectivité des jugements esthétiques B. L’art nous informe sur le réel 1. Contre la distinction : monde

indique une activité de création d’œuvre ayant une valeur esthétique . L’art se distingue de la technique c’est que l’œuvre est l’objet d’une création elle n’a pas de but pratique et l’objet technique est l’objet d’une production d’une fonction pratique . - Dans quel mesure l’œuvre d’art se distingue t elle de l’objet et technique ? - Un œuvre d’art doit elle nécessairement visée à être belle et notamment à procuré un plaisir esthétique ? I/ Art et technique des imitations A) Les différents

vouloir dire ». Mais ce critère est-il vraiment pertinent pour le jugement esthétique ? Que voulons-nous dire en affirmant qu'une œuvre d'art doit vouloir dire quelque chose? Son silence ne peut-il pas au contraire être un attribut essentiel de l'art? I. L'œuvre d'art doit nous dire quelque chose Kant a bien montré que notre jugement sur l'art ne relève ni du simple plaisir ni de la compétence technique mais d'une satisfaction esthétique, fruit du libre jeu des facultés de l'esprit. Il semble qu'une