Le Jugement Esthétique

Astrid ROSTAING   :     L'irrévérence dans l'art contemporain : un système esthétique ? Selon les cas, l’art contemporain peut susciter passion, perplexité, intérêt, mépris. Depuis le début des années 1990, on assiste à nombre de débats et forums ayant pour thèmes "Où va l’art ?", ou encore "Tout l’art contemporain est-il nul ?".Ainsi l’art contemporain est-il en crise. Jamais il n’y a eu autant de différends au sujet de la représentation de l’art. Les polémiques, entourant la légitimité de

pour autant qu’il ne le flatte forcément. A la question « Qu’est-ce que le beau ? » Emmanuel Kant répond dans la critique de la faculté de juger ce qu’est le beau car il fait l’objet d’un jugement de goût, avant tout, désintéressé. C’est alors que nous pouvons nous demander si la beauté de l’art dépend du jugement que l’on porte sur une œuvre. Nous verrons que beauté et art sont parfois indissociables mais que l’art, pour certains artistes, n’a rien à voir avec l’esthétique et puis que la beauté étant

s’entendre avec ses semblables sur le bon, l’utile et le juste. L’art au sens ancien, est le savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel. Au sens esthétique moderne, l’art est la production ou la création d'œuvres destinées à plaire, c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. L’art sert comme outils pour préserver un souvenir, il est le moyen de faire parcourir plusieurs générations à l’idée créatrice de l’œuvre. L’homme met en pratique

se font concurrence : ce sont la science au sens positiviste du terme (études des faits et des relations entre les faits), la poésie (la raison et le jugement informés par le sentiment, l’imagination ou une appréciation esthétique de l’homme et de la vie civile) et la raison pratique (au sens aristotélicien de phronêsis, cette excellence du jugement qui permet de délibérer avec rectitude selon les circonstances particulières d’une action). De ces trois formes de rationalité, la forme scientifique

avéré ? Ne dénonce-t-il pas la société et ses erreurs ? Toutes ces questions amènent à penser que l’œuvre d’art doit être porteuse de message. Mais alrs, ce message qu’elle contient est-il toujours compris de tous ? L’aspect esthétique de l’œuvre n’influencie-t-elle pas le jugement et l’interprétation du spectateur ? L’interprétation ne se fait-elle pas de manière personnelle ? La culture en art n’influencie-t-elle pas sur la réception du message d’une œuvre d’art ? Dans un premier temps, I

avec de nouvelles technologies. Ces technologies seront introduites dans nos corps. Nouveau rapport avec la nature. Aujourd'hui, les frontières qui définissaient l'être humain comme une espèce vivant qui s'invente un monde changent. Ces frontières esthétiques, économiques … sont entrain de tombés. Des relations: * Relation entre l'artiste et l'artisan : Qu'est-ce qui réunit et qui sépare l'artiste de l'artisan ? * Relation entre l'artiste et l'entreprise : Question centrale de l'artiste-manager

n’est pas dans les choses mais en moi ». Par ses qualités de romancier – Jacques le fataliste –, de dramaturge et de philosophe soutenu par un savoir encyclopédique des plus fondés, Denis Diderot – 1703 ; 1784 – orienta plus son jugement de valeurs vers la « rencontre esthétique » kantienne. Et ce comme véritable dialectique entre la qualité objective d’une œuvre et la perception subjective de son spectateur. Telle est le véritable bouleversement que permit la médiatisation du Diderot « salonnier »,

nature, le jugement esthétique et le vivant. • Hegel, Cours d’Esthétique. - L’esthétique est un mot qui apparaît au XVIIIème siècle (Baumgarten) venant du grec « aisthésis » qui signifie sensation, sentiment. • Le mot désigne à la fois ce que nous sentons et ce que nous ressentons → perception. • Le terme se pose d’abord comme étude, comme philosophie de l’art en général → penser cette philosophie, c’est envisager l’étude des œuvres d’art, une étude de la création et du jugement que nous

certain Monsieur D’Aubonne, père de Madame de Warens qui le trouve « inepte…peu d’esprit…sans idées… sans acquis… très borné à tous regards ». Blessé par ces jugements, Rousseau tente alors de s’expliquer. II- Lecture III- Problématique & thèmes Pb : Un texte représentatif des Confessions, projet d’autojustification. Après un jugement négatif, le philosophe se justifie en deux thématiques. -un être double, partagé entre la raison et l’émotion -Le sens de la lenteur. (Prendre son temps)

Baudelaire trouve le beau dans la douleur, la souffance. Lien sur Baudelaire : http://www.etudes-litteraires.com/dissertation-art-nature.php Le jugement esthétique Toutes les œuvres d’art sont jugées : il y a le jugement de goût et le jugement de connaissance. Le jugement de goût : « C’est beau ! », « C’est laid ! », « Ça me plaît. », etc. Ce jugement n’exprime rien sur l’œuvre d’art mais exprime l’état de celui qui reçoit l’œuvre d’art (subjectivité). Le goût est-il réellement personnel ? Quand