Le Jugement Esthétique

branches. Nous ne faisons aucun jugement sur le fond de telle ou telle démarche, il s'agit ici uniquement de préciser du vocabulaire. Le théâtre de boulevard (contemporain) Il s'agit d'une approche de pur divertissement, sans recherche intellectuelle ni esthétique novatrice. Il vise la rentabilité financière et l'efficacité scénique immédiate. Il se présente souvent sous forme de comédies légères écrites par des auteurs à succès. Le public se caractérise par un goût esthétique conventionnel, peu original

de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition

Critique de la faculté de juger, la beauté est essentielle à l'expérience esthétique ou aux caractères esthétiques d'un objet, mais non à proprement parler à l'oeuvre d'art ; Kant estime même que la beauté serait à la rigueur seulement prédicable de la nature, en tant notamment que quand nous jugeons belle la nature, ce jugement est spontané et n'est médié par aucun intérêt, alors que vis-à-vis des oeuvres d'art, notre jugement esthétique estimant leur beauté est toujours douteux, médié par la culture et

COMPOSITION FRANCAISE : 1. L’œuvre du Moyen Age ne relève pas d’une esthétique de l’illusion « réaliste » et théâtre de conventions 1. De fait, pas d’unité classique, mais éclatement : 2. Pas d’illusion de la réalité, effets de réel, mais : - monde de la merveille : temps et espace des fées, de l’Ange, de statues qui parlent - Espace symbolique : carême - Esthétique du rêve : Avec Robert Sommeillon, Avec la structure – la vie est un Songe Temps circulaire

Faculté de Juger, §7, Kant nous expose les différents types de jugements (jugements logiques, les jugements des sens) ensuite il nous explique très clairement c’est qu’est un jugement de goût (jugements qui attribuent le beau et le sublime) puis il fait une comparaison du beau avec l'agréable. Les jugements de goût sont esthétiques: dans les jugements de goût, la représentation est rapportée au sujet, et non à l'objet. Dans les jugements des sens (ceci m'apparaît rouge, j'entends un bruit), la représentation

possibles : OUI c'est le seul plaisir possible car : Le jugement est la manifestation du plaisir de l'illusion réaliste qui caractérise le roman depuis longtemps : le lecteur « y croit » comme s'il « y était » et a toute liberté de juger les personnages et leurs actions. Cette liberté en soi est un plaisir qui est lui-même lié au plaisir fondateur de « croire à une histoire », comme tous les enfants l'éprouvent. L'élaboration du jugement est aussi l'occasion pour le lecteur de réfléchir à ses choix

seul objectif de se donner à notre regard. Ils doivent apporter un plaisir esthétique à l'individu, lequel peut dés lors formuler un avis sur l'œuvre, schématiquement représenté par les jugements "c'est beau" ou "c'est moche". Les beaux arts sont littéralement des ob-jets, c'est à dire jeter à la merci de notre regard. Ils sont créations de l'homme par l'homme, c'est ainsi qu'au delà de leur dimension purement esthétique, l'art cherche d'abord et avant tout à cristalliser un autre regard sur la réalité

L’auteur veut nous montrez que le plus important ce n’est pas les élues et les damnais mais plutôt la pesée des âmes et Saint Pierre qui emmène les élues au Paradis. 8- Le jugement dernier du tympan de Saint-Lazare d’Autun est de sensibilité optimiste car nous pouvons voir que la scène centrale représente un jugement dernier, avec le Christ. Nous remarquons qu’à sa droite se trouve Saint pierre qui fait rentrer les justes au paradis et à gauche du christ, a lieu

La beauté peut-elle être naturelle ? Les différentes définitions du beau : -Le beau est une satisfaction qui ne résulte d’aucun intérêt. -Le beau produit une universalité subjective qui postule l’accord de tous. -Le jugement de goût n’est pur que s’il n’est pas conditionné par la représentation d’une fin. -Le beau est l’objet d’une satisfaction nécessaire, il ne s’agit pas d’une nécessité logique, mais de l’ordre subjectif du sentiment. La beauté est relative. C’est l’idée commune, en

pour qu’on puisse parler d’art, l’artiste doit donner une valeur esthétique à son travail. B. La première approche avec l’œuvre d’art La première approche de l’homme avec une œuvre d’art est strictement sensorielle. Il voit un tableau de Van Gogh, écoute un air de Bach et combine ses deux facultés lors d’une représentation de danse. En sollicitant ses sens l’amateur est en mesure de juger si l’œuvre est belle ou pas. Le jugement du beau doit, selon Kant être désintéressé. Si L’Origine du monde