Le Jugement Esthétique

problème fondamental: la question de la question. Comment se fait-il qu'un être raisonnable sensiblement affecté puisse ne pas être indifférent à ce qui n'est lié ni au plaisir, ni à la morale, ni à la connaissance? C'est donc à l'analyse du plaisir esthétique : dire ceci est beau. Il faut donc que l'homme soit capable de gratuité, de liberté. Quand je dis c'est beau, j'en appelle à la liberté de chaque être raisonnable sensiblement affecté qui peut éprouvé une satisfaction dans le libre exercice de sa

Restauration : on ne sait pas si l’objet est en danger ou pas. L’auteur ne parle pas de curative ou préventive. Alarmant : donc curatif ? Délitage. Blessures : Jugement de valeur à travers le constat d’état. La blessure indique la notion de jugement de valeur. Le terme « dramatique » valeur aussi : dramatique pour la personne. Blessures : lacunes. La reconstitution totale ou partielle de plusieurs têtes dont le relief avait été l’objet : objet déjà touché. Evocation d’une ancienne restauration

vision personnelle qui peut rester parfois hermétique à tout jugement. L’œuvre d’art met en scène systématiquement deux acteurs principaux, l’artiste et le spectateur que ce dernier soit esthète ou amateur. La reconnaissance et l’intégrité de l’artiste et de son œuvre dépendent du jugement du spectateur. C’est à lui de déterminer le poids de l’oeuvre sur la bascule esthétique. Toutefois l’œuvre d’art, répond à des questions esthétiques et suscite aussi une réflexion sur les procédés techniques. L’œuvre

cependant cela correspond aussi à un concept esthétique montrant la qualité d'extrême amplitude ou force, qui transcende le beau . Le sublime est lié au sentiment d'inaccessibilité (vers l'incommensurable). Comme tel, le sublime déclenche un étonnement, inspiré par la crainte ou le respect. Deux auteurs notoires sont a nommer pour leur recherches sur ce concept, Emmanuel Kant et Edumnd Burke, ils estiment que la beauté n’est pas l’unique valeur esthétique et né de la volonté d’exprimer l’inexprimable

des lieux de la composition de l'après-guerre dans ses courants les plus marqués, et sous la même approche finale, on notera quelques compositeurs en activités, afin de donner jusqu'à la plus récente musique contemporaine une clé d'interprétation esthétique. Malgré elle, cette situation vécue de l'intérieur emporte une autre réalité, que sont ses problèmes existentiels. En faisant face à toute l'histoire marquée d'un nombre gigantesque de génies, elle doit trouver son propre intérêt, elle doit être

Le nombre d’opérations de chirurgie esthétique a doublé au cours des dix dernières années Une croissance qui s’appuie sur l’innovation, la multiplication des prescripteurs et l’engouement des consommateurs Les progrès de la médecine ont permis le développement d’une offre large d’actes esthétiques visant à prévenir ou à restaurer les méfaits du temps sur le visage et la silhouette. Les pratiques esthétiques sont désormais bien intégrées dans la société française : les interventions de type anti-âge

font le plaisir des gourmets. N'importe quelle cuisine élaborée, préparée par un cuisinier d'expérience, sera plus appréciée que la pizzeria du coin. Ainsi, on voit que même dans le domaine des goûts, la relativité est relative! La relativité esthétique Peut-on dire la même chose dans d'autres domaines? Prenons le cas de la musique. En apparence, la situation est la même. Certaines personnes aiment la chansonnette et d'autres ne jurent que par le "hard rock"; certains préfèrent le jazz et d'autres

souvent, les critiques littéraires font partie des jurys des prix (Goncourt, Femina…) peut favoriser la reconnaissance institutionnelle de l’auteur étudié. 1) La critique de jugement Distinction de la critique a priori et critique a postériori. a- Critique a priori : lorsque les lecteurs professionnels font reposer leurs jugements sur un ensemble de règles finies et qu’ils tentent de régir la création littéraire. Le critique se croit capable de guider les écrivains grâce à ses qualités intellectuelles

Kant souligne que le jugement de goût, authentiquement esthétique, implique une adhésion universelle. Plus question dès lors d’admettre à propos de beau la formule convenue : « À chacun selon son goût »… Lorsqu’il s’agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu’il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel il affirme qu’un objet lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien disant : « Le vin des Canaries est agréable », il admettra volontiers qu’un

questionnement lui-même ? En redéfinissant la pensée à partir du questionnement, le couple question-réponse devient l’unité de base de la pensée et de la raison. Fini le monopole accordé à la proposition, au jugement, qui, en semblant ne se soutenir que de soi-même, ne répondait à rien, comme si nos jugements se déployaient sous le coup d’une nécessité interne, implicite et mystérieuse, qu’on n’aurait qu’à retrouver et à exprimer. Or, si nous parlons, si nous pensons, n’est-ce pas parce que nous avons une