Le Lexique De La Révolte

Aimé Césaire amène l’espoir et la naissance de ce nouveau monde au travers de cet incipit chargé de violence où il évoque son retour aux Antilles pour en faire un appel à la révolte. Pour cela nous nous intéresserons premièrement au tableau des Antilles qu’il dresse de part son expérience personnelle puis à l’appel à la révolte et au cri qu’il pousse en réponse. Enfin nous nous attacherons à étudier ce monde nouveau qu’il souhaite bâtir, créer à partir de son écriture. Cet incipit

et donc à la renaissance du monde, on peut donc y voir que Zola souhaite nous dépeindre le printemps de l'égalité ouvrière, pour rallier à cette thèse la dernière phrase montre la germination des ouvriers qui ont désormais compris comment se révolter face à leurs conditions de vie misérables. Ce mois, premier du printemps, époque de naissance, de renaissance, des bourgeons et autres jeunes feuilles, peut inviter à penser que ce livre retrace l'histoire des prémices de la révolution (c'est d'ailleurs

elle est destinée à toucher, à provoquer la pitié. * 1 – L’imprécation C’est un appel à la colère divine contre quelqu’un ou quelque chose. L’imprécation souhaite la ruine, le malheur ou la malédiction. Elle peut aussi exprimer une révolte contre la cruauté des dieux, le caractère implacable du destin ou l’injustice d’une situation. * 2 – La supplication La supplication implore avec insistance un être ou une divinité. Elle est une forme de prière. * 3 – La Lamentation

Discours sur la servitude volontaire, La Boétie Introduction : - Compose son discours après des études de droit à 17/18 ans Contexte de Répression des révoltes contre l’impôt + Guerre des Religions Publié après sa mort et témoigne des idées humanistes du XVIème siècle, Connu pour son amitié avec Montaigne (à qui il rend hommage de ses essais) Réquisitoire contre la tyrannie, avec ton violent Comment la Boétie procède-t-il à la dénonciation de la tyrannie ? I. Reproche au peuple Accusation

Noirs.Elle est souvent prise pour emblème par les mouvements pour la libération des femmesCe texte est le postambule de la DFFC. il se situe après les articles et s'adressedirectement aux femmes.Comment OdG appelle t-elle avec force les femmes à se révolter contre l'autorité masculine ?Mouvement 1 : L1-5 : OdG explique à la femme la particularité du contexte historique propice à l'émancipationL1: « femme réveille toi » apostrophe (autoritaire) OdG s'adresse directement aux femmes afin de les mobiliséL1

poème • Emploi de la première personne et des pronoms personnels avec « je » «j’ai » « mon » « m’ » « mes »… • Mise en relief du mouvement en avant du poète avec les verbes de mouvement : « Je m’en allais »/ « J’allais » et le lexique : « course »/ « routes » • Idée de révolte/ solitude avec la présence de ses « poings dans ses poches crevées » • L'utilisation de l'imparfait= valeur de répétition/ de solitude • La description d’une tenue abimée vieillie avec « mes poches crevées » « mon paletot »

procédés du tragique : Le lexique de la fatalité, du destin, du désespoir Le lexique du malheur, de la douleur, de la mort, du néant Les exclamations, les interjections et les interpellations Les termes évoquant l'idée d'accablement et d'impuissance → Le registre pathétique suscite les sentiments de pitié et de compassion devant les malheurs des personnages: la souffrance, la tristesse, la misère, la maladie, etc... Quelques principaux procédés du tragique : Le lexique de la souffrance, des malheurs

ainsi que les figures de l'insistance (anaphores, hyperboles, gradations). La syntaxe est enfin soucieuse de musicalité (cadences du vers, ampleur de la phrase). Pathétique : destiné à apitoyer le récepteur, le registre pathétique utilise le lexique de la compassion : termes évoquant la misère et la douleur associés à un vocabulaire affectif (tristesse, lamentation) et religieux (supplications). afin d'émouvoir, le registre pathétique use d'une fréquente prise à partie de l'auditoire (exclamations

l’autobiographie) Extrait étudié : réflexion sur le sort des femmes des classes laborieuses que la misère conduit parfois à la prostitution PB : Comment, à travers une description sans concession du sort des femmes, ce texte invite-t-il à la révolte ? Construction du texte : • mouvement 1 (l.1-3) : L. Michel introduit l’idée que la femme se retrouve au plus bas niveau de la société, réduite à une position d’esclave • mouvement 2 (l. 4-10) : En questionnant le fait que les femmes

s’agit d’un enfant gâté qui n’a jamais été soumis à des règles sévères. D’où l’absence de maîtrise de soi. Parfois, il s’agit au contraire d’un enfant qui a été soumis à une discipline trop sévère. Quand il acquiert une liberté plus grande, il se révolte et peut sentir le besoin de s’affirmer à travers un comportement violent. Un autre facteur peut aussi donner naissance aux troubles, celui où l’adolescent a dû vivre des complexes formés durant la petite enfance et latents et qui ont tendance à resurgir