Le Libertinage Conclusion

de Laclos, Les liaisons dangereuses, lettre LXXXI, 1782 Intro : Roman épistolaire. Ici, lettre 81 : extrait. La marquise explique comment elle a élaboré ses propres armes dans un monde dominé par les hommes. Roman ou le sujet centrale est le libertinage. Lettre de la marquise de Merteuil qui s’adresse au vicomte de Valmont. PB : Comment grâce à cette lettre argumentative la marquise donne t’elle un portrait d’elle même ? I/ Un discours argumenté sous forme de lettre a) Les pronoms personnels

suivant,le mouvement libertin => influence des idées des philosophes des Lumières ( rationalisme, observation, expérimenta°) dans libertinage. Roman épistolaire composé des lettres que s’échangent 13 personnages dont les 2 personnages principaux , la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, issus de aristocratie, mènent les intrigues en dignes représentants du libertinage, version masculine et féminine. Ces lettres font état, tt en les construisant, des liaisons ou relations sociales entre

pleine époque classique, Molière crée une pièce baroque sur le sujet du libertinage. Tout comme Tartuffe, Dom Juan subit rapidement la censure après quelques représentations. L’extrait présenté ici est la scène 2 de l’acte I de Dom Juan, durant laquelle le héros apparaît. Constituée d’un dialogue entre Sganarelle et son maître, cette scène se termine par une longue réplique de Don Juan sur l’infidélité. Il expose son libertinage en faisant un éloge de l’adultère, afin de répondre à la contradiction

Français. Littérature Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses Le libertinage : un épiphénomène du temps de Laclos ? Introduction « Ces mots roué et rouerie, dont heureusement la bonne compagnie commence à se défaire, étaient fort en usage à l’époque où ces Lettres ont été écrites. »[1] Belle définition d’un trait de caractère commun aux trois illustres libertins dont il sera question dans cette dissertation, et avec laquelle Laclos a certainement tenté de stigmatiser un phénomène

de Dieu, mais sans succès, car sa démonstration est ridicule. Ce passage présente un triple intérêt : il nous éclaire sur la foi de Sganarelle ; il précise le libertinage religieux de Dom Juan ; il offre un bon exemple des relations complexes qui unissent le maître et le valet. Axes : I. La foi de Sganarelle II. Le libertinage religieux de Don Juan III. Le couple Don Juan - Sganarelle I) La foi de Sganarelle :  sert de contrepoint au libertin  croyant et conformiste  défenseur

portée morale au tabac : « Honnêtes Hommes ; Digne ; Vertu ; Sentiment d'honneur ... ». III) UNE ANNONCE DEGUISEE Cet incipit n'est pas limité à la présence du comique. Il annonce déjà le personnage de Dom Juan et son inscription dans le libertinage. L'éloge du tabac annonce aussi le cadre libertin dans lequel la pièce se trouve. C'est subversif : le tabac a été interdit par Louis XIII. Sganarelle imite l'éloquence de Dom Juan. Il annonce les éloges paradoxales en les parodiant. Le Saint Sacrement

suivant,le mouvement libertin => influence des idées des philosophes des Lumières ( rationalisme, observation, expérimenta°) dans libertinage. Roman épistolaire composé des lettres que s’échangent 13 personnages dont les 2 personnages principaux , la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, issus de aristocratie, mènent les intrigues en dignes représentants du libertinage, version masculine et féminine. Ces lettres font état, tt en les construisant, des liaisons ou relations sociales entre les

» - • C’est un libertin : - Ne reconnaît aucune autorité - Indépendance totale vis à vis de l’Etat , de l’Eglise , des traditions Ces premières caractéristiques apportent le dénouement. b) DJ le débauché - Libertinage amoureux / social / religieux On découvre un libertinage de pensée et de mœurs - Sg parle implicitement des excès sexuels de DJ qui bafouent l’institution sacrée du mariage Il s’empare de toutes les femmes (nobles, paysannes …) L75 : Il offense l’ idéologie chrétienne

société Mouvement II : l.5 à 14 : comment la Marquise de Merteuil se forme à l’hypocrisie Mouvement III : l.15 à 21 : les interactions sociales permises par cette maitrise du spectacle Mouvement IV : l.22 à 28 : l’émergence d’un attrait pour le libertinage MOUVEMENT I - un rapport conflictuel entre l’individu et la société (l.1-4) 1. définition d’un cadre spatio-temporel social : « le monde » = la haute société - le personnage apparait dès le début enfermé dans une sorte de prison sociale ->

utilise principalement la comédie de caractère. En effet, les vices des personnages sont les ressorts de l'intrigue. Molière utilise également la comédie de Moeurs, en effet, la pièce s'intéresse aux travers de la société, et nottament avec le libertinage, Cependant on peut y retrouver d'autres types de comédies, et notamment dans la scène de Monsieur Dimanche. La scène est une comédie comique, c’est une scène au rythme rapide, avec un échange de répliques courtes - comme une sorte d’improvisation