Le Loup et l'Agneau

publiés entre 1668 et 1678. Il présente également une unité générique puisqu'il s'agit de 4 fables signées  de La Fontaine, auteur du XVII° que l'on peut rattacher au classicisme français. Les textes offrent cependant une diversité thématique. "Le Loup et l'Agneau" met en scène deux animaux pour fustiger une justice injuste; "Le Chêne et le Roseau" invite à une réflexion plus métaphysique à travers les débats de deux végétaux tandis que "Les Membres et l'Estomac" se présente davantage comme une fable politique

II. Les animaux dans les fables Les animaux centrés par ce dossier sont l’aigle et le loup . Ces deux animaux classique étant très présent dans les fables de la fontaine (ex. le loup et l’agneau , l’homme et le loup ou encore l’aigle et le hibou ou l’aigle et la pie) 1) Le loup dans la littérature est souvent un animal solitaire , méchant et fourbe, De part la culture française , il est associé au mal , au « Méphistophélès  » du au mythe de la bête de Gévaudan , on retrouve ce personnage maléfique

tyran va-t-il organiser des élections truquées pour faire croire qu’il est légitime, par exemple. Vous pouvez également penser à la fable de la Fontaine « le loup et l’agneau ». le loup qui ne fait finalement qu’un usage de la force construit tout un raisonnement et toute une argumentation pour faire croire qu’il a le droit de dévorer l’agneau. Notez alors la mauvaise foi dont il fait preuve. Une telle attitude consiste alors à se moquer du droit et à jouer des apparences. Il s’agit de faire croire

a) Entre le loup et l’agneau, qui commence l’échange ? Pourquoi selon vous ? b) Comment les arguments du loup sont-ils décrits par le fabuliste ? Dites en quoi Ésope a raison de les décrire ainsi. Boîte à outils Les arguments Le mot « argument » désigne les éléments que l’on tente d’apporter pour prouver que l’on a raison. Les fables sont basées sur l’échange d’arguments. Ils peuvent reposer sur la vérité ou sur la tromperie. 2. Des arguments contradictoires a) L’agneau parvient-il à

animale. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y compris le pouvoir royal.. Nous allons donc etudier la fable le loup et les bergers de Jean de la Fontaine en deux axes le premier sera Plaire et le deuxième Instruire. I-Plaire Nous savons en tant que lecteurs de La Fontaine adultes et enfants que pour éduquer, on a souvent recours à des histoires comme des fables

animaux dans un univers simplifié pousse les enfants à la lecture des fables. Ainsi, la naïveté du corbeau dans “Le Corbeau et le Renard” fait rire les enfants et l’agneau du “Loup et l’Agneau” les fait trembler. Le merveilleux permet donc de réduire la cruauté qui se trouve dans le récit et particulièrement dans le “Loup et l’Agneau” où l’Agneau meurt à la fin. De plus, ce récit amuse et divertit les enfants. Les jeunes lecteurs en dehors de l’univers imaginaire mis en place par la fable, supportent difficilement

|-Le chêne. | |-Le Renard |-Le renard. | |-L’Agneau |-L’agneau. | |-Une thèse qui serait plus général |-Une thèse qui serait plus générale. | |-Cette fable

de supériorité d’une des deux parties. Le Loup et l'Agneau La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. "Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. -Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté Ne se mette pas en colère

pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était

troupeau = la douleur est amplifiée par l’idée qu’elle n’est pas partagée et il gémit sur cette injustice « Las », mis en valeur en début de vers et détaché par une virgule  l’agneau a perdu sa mère alors que les autres sont toujours sous sa protection, il grelotte et craint tandis que les autres n’ont pas à redouter le loup Du Bellay souffre d’un pareil châtiment car il n ‘est pas « le pire du troupeau », il pense à ceux que le sort a épargné des tristesses de l’exil (Ronsard peut-être par exemple)