Le Lyrisme Universel

« pacte social », librement accepté, dans lequel les citoyens renoncent à leurs droits au profit de la volonté générale et de l’intérêt commun, qui leur garantit l’égalité et la liberté. Cette volonté générale s’exprime à travers des lois de portée universelle, applicable à tous. C’est le peuple souverain qui légifère et délègue l’exécutif à un gouvernement (le prince), révocable en permanence. Le régime politique idéal est la démocratie pure mais elle exige tant de vertu qu’elle ne convient qu’à « un

pointe à la toute fin du poème car on assiste à une inversion du comparé et du comparant dans ce dernier vers. Qu’il s’agisse du manque affectif, du lyrisme élégiaque ou encore du goût de l’auteur pour les choses simples et sa modestie, ce sont les éléments qui font que ce poème est éminemment nostalgique. Les sentiments exprimés sont universels et peuvent être résumés par le mal du pays. Mais le poète va plus loin que se mal être et affirme clairement sa préférence nationale en faisant l’éloge

très contemporains : «les automobiles», «les hangars de Port-Aviation», «les affiches», «cette rue industrielle», «des troupeaux d'autobus», «le zinc d'un bar crapuleux». Quant au dernier poème, "Vendémiaire", il dresse une sorte de panorama urbain universel : «J'ai soif villes de France et d'Europe et du monde / Venez toutes couler dans ma gorge profonde.» Par la poésie du quotidien, Apollinaire fait poser un regard neuf sur les choses communes pour nous aujourd’hui. Toutefois, la poésie donne

la majorité des poèmes2) voire de manière exceptionnelle érotique3. L’amour est ainsi source de bonheur et de joie4. Les poèmes de l’amour sont aussi des poèmes de la nature 5: « nous allions au verger cueillir des bigarreaux ». Le lyrisme amoureux se mêle au lyrisme de la nature sans qu’ils se confondent. Ce n’est pas l’amour malheureux que Hugo chante mais au contraire l’amour comme source de plénitude, de bonheur à deux et de communion avec la nature 6. Le poète exprime la nature et l'amour sous

que la poésie est universelle: elle parle à tous, il s'agit d'une des plus anciennes formes littéraires. Elle a d'abord été un recours a l'expression d'une histoire des hommes ou des dieux au Moyen Age mais elle a beaucoup évoluée avec les époques; elle a connu de multiples mouvements et courants littéraires comme le baroque, la préciosité ou le symbolisme. Elle peut se trouver sous différents genres littéraires: élégiaque, épique, satirique, lyrique ... Le terme « lyrisme» vient de la lyre

Porter générale de son discourt : -Posture énonciative complexe : Je : lyrisme, s’affirme, revendique son propos. « Pour moi, la beauté me ravit partout ou je la trouve ». Nous : porter générale de son discourt. On : Pronom indéfinie : propos générale, se cache pour assoir son pouvoir et mieux convaincre S. Fait croire qu’il n’ait pas le seul à avoir sa philosophie libertine. -Présent de vérité générale, universelle, intemporelle. « La constance n’est bonne que pour les ridicules » =>Maxime

Les mots, « [v]ous me connaissez, vous! » (vers 3), confirment ce fort lien d’amitié. Une autre preuve qu’il est fidèle au romantisme. Toujours dans cet extrait, il est perceptible qu’Hugo, isolé dans cette nature confidente, se centre sur soi. Le lyrisme présent dans ce texte, comme dans bien d’autres poèmes du courant romantique, en est la preuve. Cette exaltation du « moi » (vers 25) consacre cette poésie à l’expression de ses sentiments personnels. Tel un adepte du romantisme, il s’explore et s’observe

Définition positivisme : Le positivisme est le système philosophique fondé par Auguste Comte (1798-1857) qui considère que l'homme ne peut atteindre les choses en elle-même (leur être, leur essence) et que seuls les faits expérimentés ont une valeur universelle. Il a pour but de codifier les connaissances dites "positives", celles qui découlent directement de l'observation et de l'expérience et d'éliminer tout ce qui subit l'influence de la métaphysique. Le positivisme établit une hiérarchie entre les

poème revient sur ce qui est fondamental dans la pensée de Victor Hugo. On distingue cinq parties, chacune d’entre elle pourrait porter un nom car chaque partie renvoie à un thème particulier, la première partie correspond à La réconciliation universelle, la deuxième à une réelle harmonie retrouvée, enfin la troisième renvoie à la question de dieu essentiellement, puis les deux dernières parties s’attardent sur l’avenir, l’espoir. Or, nous ne pouvons pas traiter ce poème en fonction de

pouvoir féminin (pouvoir de vie ou de mort) .Garce au pouvoir de la création et de la transformation poétique le poètes va pouvoir atteindre une nouvelle dimension lui permettent de dépasser sa douleur et sa souffrance afin d’en faire un thème universelle. II Tableau parisien 1) La fonction de la ville C’est un Paris au mois de « juin » (vers 1), un « dimanche » (vers 6) avec « des cafés » (vers 16) et des « cours » (vers 8). Ce sont des lieux propices aux promenades à la « rêverie » (vers 4)