Le Malheur Selon Epictete

Travail sur le stoïcisme 1 – Entretiens 4 – La voix de la liberté Il s’agit ici de déterminer l’essence de la liberté selon Epictète – et, de fait, la condition sine qua non pour que liberté il y ait. La réflexion d’Epictète semble s’articuler en trois temps. Dans un premier temps, la liberté est évoquée tout à fait théoriquement, de sorte qu’il en résulte une vision manichéenne du monde : l’homme qui ne rencontre aucun obstacle à son désir et qui « a tout à sa disposition

Il faut aussi savoir que le désir, et le plaisir en particulier, sont souvent sources de dépendances qui peuvent être le confort, la passion amoureuse, l'alcool, la drogue... Or, la dépendance n'entraîne que manque, soit la souffrance et donc le malheur. Mais l'Homme, ayant tendance à dépendre, doit s'en préserver pour son propre bonheur. Enfin, prenons pour exemple l'épicurisme. Cette philosophie était punie car elle était vue par l'opinion comme une jouissance effrénée de tous les plaisirs possibles

implique la suppression de toute imagination, de toute passion et un dépouillement affectif total. Le fondateur du stoïcisme est Zénon de Citium (vers 335 av. JC). Mais Épictète, qui vivait très modestement dans une masure, est le plus célèbre. C’est son disciple Arrien qui recueillit ses paroles. Épictète (50-130 ap. JC) Épictète pense qu’il faut extirper ses passions. Pour cet ancien esclave romain, l’homme n’a aucun pouvoir sur ce qui ne dépend pas de lui. "Nos jugements, nos tendances, nos

jeune, religieux ou pas, on est tous touchés par la question de la mort. Mais, de quelle manière l’homme peut-il trouver son salut? Deux conceptions répondent à cette question et visent à trouver le chemin du salut par des manières différentes. Selon la conception chrétienne, « il existe un Être infini et bon qui nous aime par-dessus tout » et qui nous sauveras de la solitude, de la mort. La reconnaissance d’un Dieu qui a créé l’univers et le divin s’incarne dans une personne qui est le Christ

Révision pour l’examen de philosophie Partie I : Le monde philosophique selon les Grecs La philosophie selon les Grecs : Qu’est-ce que la philosophie ? - Pour les Grecs, la philosophie est l’amour de la sagesse. Étymologie du mot philosophie : - Le mot philosophie vient du grec philosophia - Le mot philos désigne l’amour - Le mot sophia désigne la sagesse ou le savoir La philosophie au sens propre : - La philosophie se présente comme un questionnement, une interprétation

Epictète Les hommes sont faits pour le bonheur Harmone totale entre le soleil, la terre, végétation… différents éléments Tous les hommes veulent le bonheur. On trouve la stabilité en nous lorsque nous reconnaissons l’ordre de la nature (physique, logique, éthique/morale pour arriver à l’ataraxie, l’aporie) Les hommes sont fait pour le bonheur, tous les hommes veulent le bonheur mais en ont perdu l’accès au secret et ils se précipitent sur des contrefaçon. Les hommes disaient qu’ils sont fait

reformuler la question ainsi : Nos désirs sont il la source de tous nos maux ? La question a longtemps été un sujet à débat, certains philosophes s’entendaient pour dire qu’il fallait supprimer complètement tout forme de désir (les ascétiques) comme Epictète et pour d’autre, le désir était nécessaire pour accéder au bonheur (les hédonistes) comme Rousseau .Au vu de ces différents, nous montrerons dans un premier temps la corrélation entre le désir et l’Homme, dans un deuxième temps, le rapport entre

Selon Kant, le bonheur désigne la satisfaction complète de tous nos désirs. Nous essayons de savoir si le bonheur dépend de nous, donc si nous contrôlons notre bonheur. Or le but de la vie est d’atteindre le bonheur, donc nous pouvons nous demander si nous contrôlons notre vie. Pour répondre à cette question, nous verrons que la vie peut être contrôlée par l’Homme puis nous préciserons que certaines conditions impossibles à éviter ne sont pas favorables à ce contrôle. Enfin, nous verrons pourquoi

 Epictete : Philosophe grec de l’école stoicienne, la grande rivale de l’école épicurienne. La particularité de l’école stoicienne est d’avoir traversé les différentes classes sociales. Les stoïciens croient au fatum c'est à dire au destin. La volonté et l'intelligence humaine sont impuissantes à diriger le cours des événements. La destinée est fixée d'avance et est fixée par Dieu, ordonnateur du monde. Par conséquent, il n'est pas de liberté d'action de l'homme. La seule liberté est la liberté

Vie heureuse et Vie vertueuse Activité 2 1. Qu’est-ce que le bonheur ? Selon Epicure (341-270 av. J.C.), seuls certains désirs sont nécessaires au bonheur. L’ataraxie (c’est-àdire la paix de l’âme) ne suppose rien d’autre que la santé du corps, l’absence de douleur et la satisfaction des besoins vitaux. Dès lors le bonheur est simplement cet état de bien-être où l’homme n’éprouve ni manque ni besoins. « Et c’est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie