Le Malin Génie Descartes

Métaphysiques: Descartes reprend de manière anti-mathématique, dans un ordre analytique (qui commence de la connaissance du moi) la théorie rationaliste où celui-ci opère à travers ses méditations une déconstruction suivie d’une reconstruction du savoir. Son point de départ dans sa déconstruction c’est le détachement de tout son savoir sensible et issu de son expérience et son point de départ dans cette reconstruction est le doute. Ce doute est hyperbolique, doublé de la fiction du malin génie qui emploie

LA CONSCIENCE Descartes est souvent considéré comme le symbole de la France. On dit que les français sont « cartésiens ». On peut essayer de comprendre ce que cela signifie en étudiant l’ouvrage principal de Descartes. Cet ouvrage s’appelle «  Les Méditation Métaphysiques » (titre que l’on peut traduire à peu près par : «  Les Réflexions Philosophiques ». Il est composé de six « méditations » rédigées sous

philosophie cartésienne. Dans la première méditation, Descartes vise le même objectif:il s'agit de rendre l'homme maitre et possesseur de la nature à travers la raison. Sa croyance est totale à la capacité de la raison. Atteindre cette objectif passe certainement ,selon les médiations de Descartes, par la mise en question de toutes les connaissances issues d'autres facultés que la raison. Dans la première méditation Descartes part d'un désir enfantin de certitude. C'est un

langage déjà tout-fait Nous vivons dans un monde d'idées reçues, véhiculées par les on-dit et traversées par les modes. I. La Pensée est ce qui caractérise l'homme Argument = la pensée humaine est la seule chose qui soit certaine DESCARTES, Les Méditations Métaphysiques, le « doute méthodique » Explication de la démarche : trouver une vérité qui soit indubitable. Méthode : Soumettre toute idée aux assauts impitoyables du doute. Vérité 1 : La vérité des sens. Très utiles dans

lorsqu’il est sous une emprise extérieur. Par exemple, après avoir ingérés des substances hallucinogènes qui le rendront incapable de contrôler son corps ou ses actions. Ou alors dans le cas de la religion, avec l’exemple de Descartes qui craignait d’être sous l’emprise d’un Malin Génie qui le condamnait a être qu’une illusion constamment trompé et manipulé par ce dernier. L’excuse, « je ne sais pas ce qu’il ma pris je n’étais pas plus moi », serait alors valable dans la mesure ou je ne contrôlais pas

Métaphysique, Descartes tombe dans un réel désespoir, car il ne peut s’appuyer sur une seule des certitudes qu’il possédait auparavant. Il a rejeté entre autre l’existence d’autrui, mais il éprouve la sienne au sein de la liberté du doute : « […] Il n’est en mon pouvoir de parvenir à la connaissance d’aucune vérité, à tout le moins il est en ma puissance de suspendre mon jugement. » Cette solitude face à un Malin Génie qui peut le tromper entièrement est sa seule puissance. C’est parce que Descartes lui se

sens me trompent, comme le dis Descartes, à cause d’un certain malin génie qui prend plaisir à me voir douter. Sur quoi d’autre pourrais-je me fier pour prouver mon existence alors ? Disons que je n’ai plus aucun sens. C’est le noir total je ne peux plus rien faire. Mensonge, la seule chose qui m’est possible de faire à présent est de penser. Si je pense, cela signifie qu’il existe un « je » et ce je c’est moi donc j’existe je suis bien réel. Mais revenons au malin génie qui me trompe. Il faut que j’existe

signifie savoir qui on est, être conscient des caractéristiques qui nous définissent. Si je me connais, je sais d’où vient ma singularité, mon unicité et ce qui me rend différent des autres. Ainsi, pour répondre à la question « Qui suis-je ? », René Descartes, dans son ouvrage « Méditations métaphysiques » écrit en 1641, s’est fixé comme but de trouver une vérité absolue, c'est-à-dire une vérité qui ne peut pas être contestée. Pour cela, il invente la technique du « doute méthodique ». Cela consiste à

René Descartes 1 La philosophie comme étude de la sagesse • • Philosophie = étude de la sagesse Sagesse : ◦ prudence dans les affaires (vie pratique, conduire sa vie, conserver sa santé,...) ◦ parfaite connaissance de toutes les choses → doit être déduite des premières causes (=principes) principes = claires et évidents → vérités premières → ≠ dépendant d'une autre vérité 2 Le doute 2.1 Remarques pré-éliminatoires • • • Programme métaphysique = nouveau → peut être désagréable pour certains

 DESCARTES, Discours de la méthode, 4eme partie Résumé de la 4ème partie : Le contexte : Dans la 3ème partie, Descartes a exposé sa « morale par provision », autrement les 4 règles à respecter pour bien agir et être heureux en attendant de dégager des principes moraux rationnels. Ces 4 règles sont : 1) la modération, le respect des usages de l’endroit où on se trouve 2) la persévérance (aller jusqu’au bout de son projet, et ne pas changer constamment d’avis, sauf erreur