Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè

MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. PROBLEMATIQUES

l’Eglise, ils iront au ciel obtenant ainsi leur salut, et donc la vie éternelle. S’ils vont au paradis, ils trouveront le bonheur éternel. Dans le cas contraire, ils pensent qu’ils iront en enfer, lieu de supplices, situé sous terre. Le sort de chacun dépend de ses mérites et de ses péchés au cours de la vie. A sa mort, le chrétien doit subir un jugement qui décide de son sort. A partir du XIIème siècle, l’Eglise catholique crée le purgatoire (entre le paradis et l’enfer), où ceux qui ont commis

j'espérais toujours de votre salut, mais c'est maintenant que j'en désespère, et je crois que le Ciel qui vous a souffert jusques ici, ne pourra souffrir du tout cette dernière horreur. DOM JUAN.- Va, va, le Ciel n'est pas si exact que tu penses; et si toutes les fois que les hommes... SGANARELLE.- Ah, Monsieur, c'est le Ciel qui vous parle, et c'est un avis qu'il vous donne. DOM JUAN.- Si le Ciel me donne un avis, il faut qu'il parle un peu plus clairement, s'il veut que je l'entende. SCÈNE

annonce qu’il va se repentir. Cela est faux comme nous le montre sa tirade sur l’hypocrisie. A la fin de la pièce il part à la rencontre de la statue du commandeur où il est censé diner. Mais ce dernier lui tend la main et l’emporte dans les flammes de l’enfer. Acte1, scène1 : Tirade de Sganarelle Dans quelles mesures ce portrait est-il celui d’un libertin ? Dans quelles mesures ce portrait est-il un blâme ? Pq est-ce un portrait péjoratif ? Quelle image S donne-t-il de DJ ? Que nous apprend cette scène

de révolte). Dom Juan toujours sûr de lui, fidèle à lui-même : « Oui. Où faut-il aller ? », « La voilà », main tendue volontairement. La mort s’empare de lui par sa main, avec laquelle il a trompé tout le monde (cf. la main d’Elvire obtenue par le mariage ; la main salie de Charlotte (II, 2) ; la main hypocrite tendue à son père et à M. Dimanche). Souffrance au moment du châtiment (« je n’en puis plus », interjection « Ah ! »), mais fidélité à ce qu’il a toujours été : pas de repentir, il affronte

amoureux (1658), Les Précieuses ridicules (1659), Sganarelle (1660), Dom Garcie de Navarre (1661), L’École des maris (1661), Les Fâcheux (1661), L’École des femmes (1662), La Critique de l’École des femmes (1663), L’Impromptu de Versailles (1663), Le Mariage forcé (1664), La Princesse d’Élide (1664), Tartuffe (1664), Dom Juan (1665), L’Amour médecin (1665), Le Misanthrope (1666), Le Médecin malgré lui (1666), Mélicerte (1666), Pastorale comique (1667), Le Sicilien (1667), Amphitryon (1668), Georges Dandin

sensuel, il met les principes religieux en doute, et remet toujours à plus tard son repentir, il ne se repent trop tard qu'une fois plongé dans les flammes de l’enfer ; Pouvoir et conflit : violence verbale et parfois physique, menaces, le masculin contre le féminin, le désir physique pur contre l'union des êtres, l'acte charnel contre le mariage, refus de la contrainte, abus du pouvoir de séduction, abus du pouvoir de sa position sociale. Le personnage mythique de Don Juan serait né d'un fait divers[3]

.Que voit-on ? Des images colorées. Cliquez sur le cercle rouge qui se situe vers l’autel puis zoomer pour mettre en évidence la scène du jugement dernier. Faire décrire la scène aux élèves : Trois parties apparaissent clairement : le Ciel, la Terre, l’enfer. On s’attachera à décrire ce dernier car c’est le plus visible et le plus important pour notre sujet. Ce jugement dernier est un véritable catéchisme illustré placé sur deux colonnes dans le chœur de la cathédrale. Le fidèle ne pouvait

éprouver avec mon épée si c’est un corps ou un esprit », empirisme (croire en l’expérience concrète) est toujours sa croyance -Même enfin quand il en appelle au ciel « Ô Ciel ! », seule pensée raisonnable quand tout a échoué 3) La punition, le chatiment -Spectre en femme voilée (didascalie) rappelle évidemment toutes les promesses de mariage non honorées, et plus particulièrement Done Elvire. Vengeance féminine et principal péché de Dom Juan -Allégorie de la mort quand le spectre se transforme : le