Le Massacre De La Controverse De Valladolid

Indiens, des guerres injustes qu'ils menaient contre eux, et de leurs continuels manquements à leur devoir d'évangélisations. » (d’après le journal Le Courrier de 1975). Ce discours s’adresse à la population mais surtout aux colons qui détruisent et massacres des populations étrangères. Ces paroles sont prononcées bien après la découverte de l’Amérique (1492) mais peu après le premier tour du monde de Magellan (1519-1522). Nous allons donc commencer notre étude en parlant de l’origine de ces colonisations

connaissance que possède l’être Humain. Ce texte est la controverse de Valladolid qui s’est déroulée en 1550 retranscrit par Jean Pierre Carriére qui est un auteur du 20éme siècle. L’auteur s’inspire d’un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieurs années colonisé l’Amérique pour en tirer profit. Indiens massacrés ou réduits en esclavage. Le Nouveau Monde vient d’être conquis par les Espagnols .Mais le massacre de la population indienne a ému le Pape. Son représentant

La controverse de Valladolid I°/ Biographie de l’auteur Jean-Claude CARRIERE naît le 17 septembre 1931. Il fait des études de lettres et d’histoire avant de se consacrer au dessein et à l’écriture. Il signe son premier roman, Lézard, en 1957. Il s’intéresse aussi à d’autres genres, publiant des essais, Les Mots et la Chose, 1986 et des récits, La Controverse de Valladolid, 1992. Scénariste A l'amour de la littérature s'ajoute une passion pour le cinéma. Jean-Claude Carrière collabore

CONTROVERSE DE VALLADOLID La controverse de Valladolid est une sorte de tribunal-conseil réuni par Charles Quint en 1550 pour savoir à quelles conditions la colonisation espagnole pouvait être prolongée en Amérique. Juristes et théologiens sont réunis pour déterminer la manière dont les Indiens peuvent être légitimement soumis et convertis. Ginés de Sépulvéda justifie la guerre de conquête par la thèse aristotélicienne de la servitude naturelle. Leur barbarie condamne les Indiens à être dominés

Titre : la controverse de Valladolid auteur : Jean-Claude Carrière lieu : couvent espagnol de san grégorio période : 16e siècle, 60 ans après la découverte du nouveau monde en 1492 origine de la controverse : le chanoine de Cordoue , Juan Gines de Sépulvada, meilleur helléniste de son temps, publie un ouvrage ds lequel il justifie les guerres contre les Indiens dans les terres nouvelles. Il se heurte aux Dominicains d'Alcala et de Salamanque et notamment de Bartolome de las Casas qui

prend possession des terres qu'elle nommera la Nouvelle Espagne, les Amériques autrement dit, dont les autochtones, les Indiens, découvrent à mesure que les colons arrivent, que cette arrivée va bouleverser leur vie. Pillages, commerce d'esclaves, massacres et humiliations cruelles, profanations et mise à sac de la culture indienne. les Espagnols et les Portugais ne comprennent pas les Indiens, à plus forte raison que la Nouvelle Espagne ne comble pas les espérances financières de la Couronne. En effet

débat qui oppose le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepulveda au collège San Gregorio de Valladolid et qui soulève une question principale : Est-ce que les habitants des terres nouvelles ont une âme ? Et par conséquent sont-ils des créatures de Dieu ? Voilà le contexte qui se présente lors du film de Jean-Daniel Verhaeghe : La controverse de Valladolid. Au XVIe siècle, 60 ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, l’actuel Roi d’Espagne Charles Quint

A6 - J.C. Carrière, "La Controverse de Valladolid" I. Analyse de la préface Jean Claude Carrière reconnait qu'il existe une grande incertitude sur la manière dont cette controverse s'est réellement déroulée. En effet, nous avons de nombreux documents qui font référence à cette controverse historiquement parlant, mais nous ne possédons plus le compte rendu officiel de cette confrontation d'idées. Les idées et les arguments sont en revanche connus dans leur publication pour déterminer si les Indiens

La controverse de Valladolid La contre verse est une dispute oratoire l Les indiens ont-ils une âme ? Elle a lieu en 1550 elle dure 3 jours elle se déroule dans un couvent en Valladolid Elle met en présent 3 personnes, l’as casse, le légal roncier et le cardinal De différents penser : L’as casse défense les indiens Et Sépulveda ne pense pas que les indiens ont pas d’âme, alors que l’as casse pense qu’ils n’ont pas d’âme Et l’autre pense qu’ils ne sont pas une race inférieure A

interventions politiques ou militaires. Mais cette cohabitation n'allait pas sans chocs, l'Église choquant directement de front les intérêts coloniaux quand elle affirme que la dignité de l'Homme doit être défendue (comme dans la célèbre controverse de Valladolid). En Martinique, les âmes pieuses durent se battre pour obtenir que les secours de la religion soient apportés aux esclaves. Les rites indiens ou africains ne furent plus officiellement tolérés, mais le candomblé et nombre de cultes vaudous témoignent