Le Maître De Cérémonie En Maçonnerie

Très Respectable, Dignitaires à l’orient, Vénérables Maitres, mes Frères. C’est avec un très grand plaisir que j’ai fait ce travail de recherche, il est sans doute très imparfait. Il m’a permis de revivre ma propre initiation (au troisième grade), mais aussi de constater combien le grade est beau, enrichissant et formateur. Malheureusement, il a sans doute été mal compris de certains de mes frères, peut-être a-t-il été mal donné, mais il est certain qu’il ne leur a pas réservé les lumières

de chacun. La Franc-Maçonnerie de Tradition offre au cherchant de suivre un chemin initiatique  jalonné d’étapes au cours desquelles il est demandé de prêter serment sur le Livre de la Loi Sacrée et de jurer de remplir certaines obligations faute de quoi les châtiments les plus cruels seraient infligés. Au 1° degré, durant la cérémonie d’initiation, le néophyte découvre l’amertume du parjure dans la coupe des libations. La transgression a mauvais goût ! Pis encore, la cérémonie d’élévation au sublime

dernièrement présenté Pierre en traitant du Moyen Age. Mais mon propos ne sera pas de développer plus à fond le thème de la chevalerie au Moyen Age, mais d’aborder plus la chevalerie en tant qu’idéal pour notre temps, au même titre que la Franc-maçonnerie, avec me semble-t-il quelques points de similitude, si tant soit peu que l’on s’intéresse au symbolisme. Mais avant de traiter du fond du sujet, il convient d’abord de rappeler quelques points de repère historique afin de poser les fondements visibles

suivi et administration des moyens et des ressources Achats de produits et d’équipements Gestion et animation du personnel Relations extérieures n n n n FUNÉRAIRES Accueil des familles et organisation des obsèques Animation de cérémonies Vente de prestations Contrôle de la qualité des prestations et de leur perception par les clients CONNAISSANCES REQUISES F ORMATION ET DIPLÔME Le chef d’entreprise doit être titulaire du diplôme de conseiller funéraire et justifier

« A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS » « Vénérable Maître, et vous tous mes frères en vos degrés et qualités » Je suis heureux en cette fin de période estivale de vous exposer ce soir un travail que j’ai réalisé et qui a pour thème « les trois voyages ». Un proverbe tibétain dit « le voyage est un retour vers l’essentiel ». De façon plus pragmatique, dans le dictionnaire la définition du mot voyage indique un déplacement effectué vers un point plus ou moins éloigné. En littérature

francs ayant eu l’habitude d’offrir un gant en symbole de la remise d’une terre. Dans la maçonnerie Adonhiramite, il est donné une explication sur les deux paires de gants qu’il était coutume de donner au nouvel l’apprenti. «  Ne vous a-t-on rien donné de plus en vous recevant maçon ? L’on m’a donné un tablier blanc et des gants d’homme et de femme de la même couleur (en note il est précisé que quelques maitres ne donnent plus de gants de femme). Pourquoi vous a-t-on donné des gants blancs ? Pour

franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

j'ai très envie de voir la suite. Enfin, on vient me chercher, rebandeau en direction du temple, mon guide m'assois sur une chaise, le Vénérable Maître et deux voix dans mon dos m'énoncent les règles de la vie maçonnique dans et en dehors du temple, Les voix sont fermes et directives. Puis après avoir réitérer mon intention de rentrer en franc-maçonnerie, on me reconduit dans mon cabinet de réflexion. Après une nouvelle interrogation face aux objets présents, je me demande si c'est le déroulement

assemblée,   initié,   ayant   le   devoir   de   vous  retranscrire  mes  impressions  d’initiation.  Une  initiation  qui  restera  à  jamais  gravée   dans   ma   mémoire,   une   cérémonie   aussi   impressionnante   qu’émouvante   mettant   tous   mes   sens   en   éveil   par   des   oppositions   successives   et   progressives   tout   au   long   de   ce   rituel