Le Mensonge Utile

le pochoir. On peut alors se demander comment les philosophes auraient pu réagir face à un art de revendication où la notion d'esthétique et de beauté n'est pas forcement au centre des attentions. On peut déjà admettre que la pensée de Kant sera utile pour commenter les oeuvres mais aussi Platon en montrant ainsi que le street art ne veux pas forcement copié la nature. Ainsi, Baudelaire est avant-gardiste: il voit des puissances créatives déjà dans le monde moderne, c'est à dire l'industrie, la

son univers. » • « L’art est le plus beau des mensonges. » • « N’écoute les conseils de personne, sinon du vent qui passe et nous raconte les histoires du monde. » • « Être supérieur aux autres n'a jamais représenté un grand effort si l'on n'y joint pas le beau désir d'être supérieur à soi-même. » • « De tous temps, la beauté a été ressentie par certains comme une secrète insulte. » • « Voir le jour se lever est plus utile que d'écouter la Symphonie Pastorale. » 6) Mes

vérité qui le dévalorise. dans ce cas la vérité n'est plus attribuée qu'en fonction de son utilité pour l'homme, ce qui lui ôte toute réelle crédibilité et certitude d'un point de vue externe . L'idée de vérité chez nietzschéen est pour ainsi dire un mensonge. On pourrait donc dire que celui qui fuit la vérité est d'avantage dans la réalité que celui qui la désire puisqu'il sait qu'il ignore, alors que l'autre ignore qu'il ne sait pas et vit dans l'illusion …existe t-il donc un meilleur moyen pour avoir

remporter, il doit renoncer à des valeurs qui lui sont d’habitude propres. Dans ce cas, il fait passer la reconnaissance (par la victoire) avant ce qui sera amené à être reconnu, c’est-à-dire lui-même. Citons par exemple les jeux de téléréalité où le mensonge et la traîtrise sont parties prenantes de l’émission. L’homme peut également être amené à se faire du mal à lui-même pour arriver à tirer son épingle du jeu. Prenons par exemple le dopage qui sévit dans les rangs des cyclistes et qui finalement les

Ils diffusent à travers leurs textes des idées religieuses et des symboles tirés du livre saint : la lutte du bien et du mal; le serpent/dragon qui représente les forces mauvaises; la toute-puissance de Dieu; l'importance de la vérité, le mépris du mensonge et de la fourberie. Une chanson de geste est un long poème qui chante les exploits guerriers d'un héros. Il s'agit donc d'une épopée (voir définition ci-après). Ce texte est écrit en strophes, que l'on appelle laisses, composées de décasyllabes

avant celle de Paul Eluard pour contester toute fin utile à la littérature et à l’art. Pour lui l’utilitaire est relatif « ce qui est utile à l’un ne l’est pas forcément à l’autre ». Il dénigre le culte que vouent certains auteurs à l’utilitaire « A quoi bon la musique , à quoi bon la peinture ? » face à la beauté pure et simple « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ».Pour lui, il faut travailler sur la forme « il est utile que mon premier vers rime avec mon second » plutôt

fait nécessairement des choix, il décide de raconter cet épisode plutôt que celui-ci, résumer celui-là ou détailler celui-ci... Le point de vue de Mauriac fait des mémoires et des récits de souvenirs des textes de révélations et non de mensonges. L'impression du mensonge peut venir du fait que l'écriture ne peut rendre compte de la complexité de la vie, de son mouvement. Selon Mauriac, la difficulté vient de l'entreprise elle même, qui consiste à faire passer la vie à travers des mots. L'écriture fige

acquérir. Mais la patience, la douceur, la résignation, l'intégrité, la justice impartiale sont un bien qu'on emporte avec soi, et dont on peut s'enrichir sans cesse, sans craindre que la mort même nous en fasse perdre le prix. C'est à cette unique et utile étude que je consacre le reste de ma vieillesse. Heureux si par mes progrès sur moi-même, j'apprends à sortir de la vie, non meilleur, car cela n'est pas possible, mais plus vertueux que je n'y suis entré. QUATRIEME PROMENADE Dans le petit nombre

acquérir. Mais la patience, la douceur, la résignation, l’intégrité, la justice impartiale sont un bien qu’on emporte avec soi, et dont on peut s’enrichir sans cesse, sans craindre que la mort même nous en fasse perdre le prix. C’est à cette unique et utile étude que je consacre le reste de ma vieillesse. Heureux si par mes progrès sur moi-même, j’apprends à sortir de la vie, non meilleur, car cela n’est pas possible, mais plus vertueux que je n’y suis entré. QUATRIÈME PROMENADE Dans le petit

disait ainsi «  Les fables sont des mensonges qui disent la vérité ». L'apologue représente donc un enseignement indirect qui critique souvent la société. Jean de la Fontaine dénonce, au fil de ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans Les Obsèques de la lionne, une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur cœur