Le Merle Blanc

application au Dahomey (1887-1946), Thèse de doctorat d’Histoire, Université Paris 7, 2007 ; Gregory Mann, « What was the indigénat ? The “Empire of Law” in French West Africa », Journal of African History, 2009, vol. 50, no3, 331-353 ; Isabelle Merle, « De la « légalisation » de la violence en contexte colonial. Le régime de l’indigénat en question », Politix, 2004, vol 17, n°66, 137-162. 1 Clio@Thémis - n°4, 2011 Laurent MANIERE 3 Fruit d’une recherche originale menée principalement

même, les inconvénients associés aux confrontations directes autour d’une table. Cette technique fait jouer un rôle à un agent intermédiaire qui recueille les questionnaires et les résume. Celui-ci repasse ensuite les mêmes questionnaires (en blanc) aux experts jusqu’à ce qu’un consensus soit atteint. L’expérience montre que très peu d’experts modifient leur opinion plus d’une fois. 3- Planification par unités : Il s’agit de recueillir l’information à l’intérieur de chacune des unités de

une demeure convenable pour un hobereau de province ; mais, en approchant, son avis se fût modifié. Le chemin qui menait de la route à l'habitation s'était réduit, par l'envahissement de la mousse et des végétations parasites, à un étroit sentier blanc semblable à un galon terni sur un manteau râpé. Deux ornières remplies d'eau de pluie et habitées par des grenouilles témoignaient qu'anciennement des voitures avaient passé par là ; mais la sécurité de ces batraciens montrait une longue possession

était à peu près les même et qu’un italien de 1750 vivait moins bien qu’un romain de l’époque impériale. Les progrès agricoles permettent de diversifier la consommation et de développer des céréales comme le blé, développement consommation de pain blanc, et apparition consommation de viande vers 1850, vers 1875, 1k de bœuf représentait à peu près 10 heures du temps de travail de la main d’œuvre. 1920 : nouvelle révolution qui intervient, logement commence à apparaître ainsi que les premiers biens

figure pâle et la relevant légèrement, il s’inclina en avant et délicatement frôla de ses lèvres ce front blanc lisse. Quand l’enfant sentit la caresse de ses doigts, un instant quelque chose passa devant ses yeux ; mais quand il sentit le léger contact des lèvres du grand prêtre, une merveilleuse assurance le posséda. Il comprit. Il leva ses petits bras et, refermant ses minces doigts blancs autour du cou du prêtre, il le baisa sur les lèvres. Avec un cri aigu, le prêtre tomba sur ses genoux et pressant

termes, les prix suivent une marche aléatoire et les rentabilités répondent à un processus de bruit blanc, c’est-à-dire à un processus de moyenne nulle, de variance constante et dont les valeurs ne sont pas autocorrélées. Formellement, soit Pt le cours d’un actif au temps t. Pt suit une marche aléatoire logarithmique s’il vérifie la relation suivante : ln(Pt) = ln(Pt – 1) + et, où et est un bruit blanc (voir encadré). Ceci signifie que la « meilleure » prévision du prix à la date t est le prix observé

supériorité de leur culture et de leur civilisation et pensent qu'ils ont de ce fait le "devoir" de civiliser ceux qui sont des barbares, de répandre la paix, la richesse. Et ce, en toute bonne conscience. Rudyard Kipling parle du "fardeau de l'homme blanc". Ces raisons expliquent qu'on assiste à une véritable course de vitesse entre les grandes puissances que sont l'Angleterre et la France, mais aussi l'Allemagne, l'Italie, la Belgique. Cette compétition aiguise les tensions, ce qui oblige

portails, chemin des Bessons, ste Marthe 13014 Marseille 04 91 21 51 81 I.M.E la Parade Chemin de Palame, Château Gombert 13013 Marseille 04 91 10 41 50 Centre le Paradou 179 avenue de le Panouse 13009 Marseille 04 91 82 09 99 I.M.E les Parons Pey Blanc , 2270 route d’Eguilles, BP 549 13092 Aix en Provence cedex 2 04 42 20 09 81 I.M.E la Pépinière Chemin de la pépinière 13600 La Ciotat 04 42 83 50 22 I.M.E du Rouet 26 bd de Malhane 13008 Marseille 04 91 29 60 80 I.M.E Séréna 35 avenue de la Panouse

Perrois, «Note sur une méthode d’analyse ethno-morphologique des arts africains» , in Cahiers d'études africaines, Vol. 6, premier Cahier, n° 21, 1966 : 69-85. Voir aussi La sculpture traditionnelle du Gabon, ORSTOM, Paris, 1977 ; «Le regard du blanc, de l’«art nègre» aux arts africains», in Les Cahiers du Musée National d'Art Moderne n° 28, Été 1989 : 42- 54 et surtout, La sculpture fan, Gabon, ORSTOM, Paris, 1972. 11 Louis Perrois, «Note sur une méthode d’analyse ethno-morphologique des arts

un azur terrible ruisselait de tous côtés sur la neige gelée ; le plus maigre buisson éclatait en coeur de flamme. Dans les forêts métalliques et solides le vent ne pouvait pas remuer un seul rameau ; il faisait seulement jaillir sur l'embrasement blanc des embruns d'étincelles. Des poussières pleines de lumière couraient sur le pays. Parfois, au large des chemins, plats, elles enveloppaient un homme qui marchait sur des raquettes, ou bien, surprenant les renards malades à la lisière des bois, elle