Le Miracle De Théophile

Comme nous le savons tous, dans la pièce, Théophile se sens affliger par Dieu. Le diable l’encourage en le disant que Dieu est bien cruel et qu’il lui a mis dans une mauvaise situation, qu’il a tombe dans le mauvais pas. Le diable lui dit de ne pas s’occuper d’implorer Dieu, et Théophile en fait la prière au diable. Le diable répond en disant « dépend de moi et je t’aiderai plus que de raison. » En revanche de ceci, il vend son âme au diable. Le personnage du Diable ou Satan, comme il est aussi

LE THÉÂTRE RELIGIEUX AU MOYEN-AGE Rutebeuf, Le miracle de Théophile 5PAX 1. FICHE AUTEUR L'écrivain uniquement connu sous le surnom de Rutebeuf semblerait être né en 1230 au XIIIe siècle et serait décédé dans les environs de 1280. Il serait d'origine Champenoise, qui se trouve en France mais il aurait vécu sa vie à Paris. Nous ne sommes pas certaines du peu d'informations que nous possédons puisque peu d'informations à son sujet sont disponible. Ce qui est plutôt normal pour la période du

Les Miracles. Le théâtre, dans son progrès, devenait de plus en plus profane. Les sujets, au XIIIe et au XIVe siècles, ne sont plus toujours empruntés aux livres saints, mais à la légende, et l'humanité passe au premier plan. L'idée religieuse apparaît dans l'intervention miraculeuse des saints ou de la Vierge, d'où le nom de Miracles. Les Miracles du Xlle siècle.  Du XIIIe siècle, il ne nous reste que deux oeuvres du genre sérieux : le Jeu de saint Nicolas et le Miracle de Théophile. Le

car de nombreux genres théâtraux vont être créés, il y a une très grande variété thématique (légendes religieuses,...) et il y a aussi une grande propension à adapter des genres littéraire déjà existants (légendes de vie des saints, récits de miracles,...). Avec ce théâtre profane, naissent donc de nouveaux enjeux , différents par rapport au drame liturgique : - Il y a une notion de fête, le but est aussi le divertissement du public. - Il y a une dimension collective, le théâtre se joue

la Passion d'Arnoul Gréban. LE MIRACLE Pièces tirées de la vie des saints ou de la légende de saint Vierge. Mise en scène de situations humaines, intéressantes pour les détails sur la société et les mœurs de l’époque. Exemples : - Le Jeu de saint Nicolas de J. Bodel (XIIIe). - Le Miracle de Théophile de Rutebeuf (XIIIe) : Théophile a vendu son âme au diable et en éprouve des remords ; il prie la Vierge qui parviendra à arracher à Satan la charte fatale. - les Miracles Notre Dame (XIVe). II) LE THEATRE

probablement un jongleur avec une formation de clerc (il connaissait le latin). Son œuvre, très diversifiée, qui rompit avec la tradition de la poésie courtoise des trouvères, comprend des hagiographies (Vie de Sainte Helysabel), du théâtre (Miracle de Théophile), des poèmes polémiques et satiriques (Renart le Bestourné ou Dit de l'Herberie) envers les puissants de son temps. Rutebeuf est aussi un poète « personnel », l'un des premiers à nous parler de ses misères et des difficultés de la vie. Parmi

par un moine anglo-normand, la pièce se joue sur le parvis, en langue vulgaire (le drame sacré s’émancipe du latin), avec des acteurs laïcs et un décor multiple (le Paradis, Jérusalem, l'Enfer).  C'est le drame semi-liturgique, qui prend le nom de miracle quand son argument provient de la Vie des Saints (le Jeu de saint Nicolas). Il et se déploie sur le parvis de l’église, au grand jour de la place publique.  Le clergé garde la haute main sur les représentations; c’est lui qui dirige le travail des

XIVe siècle : * Drames liturgiques, notamment : * Les Vierges folles - Les Prophètes du Christ - Le Drame d'Adam - Le Jeu de la résurrection, * Miracles, dont les principaux sont : * Le Jeu de saint Nicolas de Jean Bodel, * Le Miracle de Théophile de Rutebeuf, * Les Miracles de Notre-Dame ; * Au XVe siècle : * Mystères, joués par des confréries d'amateurs, dont la plus célèbre est la confrérie de la Passion, à Paris :

Dénonce les injustices. Grand succès. Le théâtre religieux: *Drame religieux rédigés en latin qui reprennent certains passages des textes, formes très imprécise. les miracle et les mystère: Présente des moments précis de l'évangile, évolution dans le temps, technique théâtrale qui s'affirme… le miracle de saint Théophile 1261 (Rutebeuf: homme de spectacle: auteur de poésie travaillant sur commande) dans ce texte allégorie de la vie de Rutebeuf *Le mystère de la passion 1450 (Gréban, travaillant

Les Miracles : Cette forme théâtrale apparaît au XIIIe siècle mais est véritablement dominante au XIVe siècle. Elle est originaire des contes et des légendes ayant été inventés à partir de la vie des saints. Les miracles représentent donc la vie d’un saint, ou un épisode de leur vie, divisé en plusieurs scènes. Des documents datant du XIIe siècle ont été récupérés, mais ce sont des miracles écrits en latin. Les miracles écrits en français apparaissent vraiment au XIIIe siècle. Deux exemples de