Le Mode De Vie Des Citoyens Atheniens

novembre 1863, 1e président républicain des Etats-Unis, et c’est aussi ainsi que l’on peut définir la démocratie. Venant du grec demos qui signifie le peuple et kratos le pouvoir, la démocratie est un principe, soit l’origine du gouvernement et non un mode. Cette définition implique donc, obligatoirement, le respect des libertés individuelles et collectives mais aussi la souveraineté du peuple, l’égalité devant la loi et la justice, et l’Etat de droit. Cependant chaque Etat fait sa démocratie à sa manière

Durant l’époque classique, les cités-États ou polis sont le mode d’organisation étatique. Que le système politique en place dans ces cités-États soit une oligarchie, une monarchie, une aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la

La démocratie Athénienne La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens1. Le pluriel du mot « Athènes », d'aprèsThucydide2, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux

dirigeants qui englobe l’ancienne « noblesse » et nouveaux venus issus des niveaux inférieurs (les citoyens) Importance de la naissance et de la valeur personnelle (l’Odyssée) Traditionnellement datée de 776 (premières fondations coloniales : structures en poleis en Italie et Sicile) Conditions : stabilité des communautés fixées sur un territoire agricole propre, augmentation de la pop car augm du niveau de vie, constitution de fortunes foncières, communications et concurrence commerciale entre Grecs

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

sacrée d’Athènes. Aéropage : conseil aristocratique doté de l’essentiel des pouvoirs jusqu’au IVème siècle avant J-C. Il perd son rôle politique au Vème siècle et ne conserve que quelques pouvoirs judiciaires. Boulé : Conseil de la cité formé de 500 citoyens (50 par tribu) tirés au sort parmi les plus de 30 ans pout 1 an. Il examine les projets de lois ou de décrets avant de les soumettre au vote de l’Assemblée du peuple (Ecclésia) et contrôle les magistrats. Démocratie : du grec demos (« peuple »)

« Barbares », le puissant empire perse en Orient. Les guerres dites « médiques » (puisque les Grecs confondent les Perses et les Mèdes unifiés par Cyrus) opposent deux types d’Etats absolument disproportionnés : l’empire et la cité, chacun son propre mode de vie et système politique. Les guerres se terminent par la victoire des Grec et le retraite des Perses. La cité d’Athènes a participé activement dans chaque étape de ces guerres. Nous pouvons donc nous poser les questions suivantes : Quels rôles Athènes

Consultation et interprétation de l’oracle d’Apollon à Delphes par les Athéniens (481/480) La date : cette consultation ce fait pendant la 2nd guerre médique entre les Perses et les grecs. C’est une réponse de Xérès Ier Roi des perses à la suite de leurs défaites lors de la première Guerre médique (492-490). Son père Darius 1er avait tenté de soumettre les grecs mais avait perdus alors à sa mort son fils planifie une nouvelle invasion contre les grecs. La religion dans la cité : tous les actes

et V° → Introduction Le cadre spatial : '' Monde grec '' ≠ Grèce actuelle = Bonne partie du bassin méditerranéen <=> Grecs vivent éparpillés MAIS ont des points communs : → Cadre de vie : Cité-état = états indépendants qui se gouvernent eux mêmes, il y a souvent la guerre entre ces cités. ╚> différents types de politiques : -Oligarchie : gouvernement des plus riches ( le plus répandu ) -Tyrannie : gouvernement d'un seul H, arrivé

grecque A) La qualité de citoyen 2 critères de citoyens: -droit du sang: sur une proposition de Péricles en 461 que l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes