Le Monachisme Carolingien

vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal avec l’obéissance que les sujets doivent à l’Etat. Ceci se met en place essentiellement sous les mérovingiens puis sous les carolingiens. I. Les liens de dépendance chez les mérovingiens On peut en trouver dés le Bas-Empire romain. En effet, des grands propriétaires rassemblent des clientèles ; hommes libres ou non ; sans obéir à l’Etat. Sous les Mérovingiens,

vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal avec l’obéissance que les sujets doivent à l’Etat. Ceci se met en place essentiellement sous les mérovingiens puis sous les carolingiens. I. Les liens de dépendance chez les mérovingiens On peut en trouver dés le Bas-Empire romain. En effet, des grands propriétaires rassemblent des clientèles ; hommes libres ou non ; sans obéir à l’Etat. Sous les Mérovingiens, l’antitrustionat

d'Aristote ) et écrit des oeuvres en philosophies en prison ( à cause de trahison et magie ) et fut éxécuté à Pavie. A fondé les Arts libéraux qui se partagent en « Trivium » et « Quadrivium ». Maintient des forces actuelles, en particulier vers le monachismes ( moînes ). Le roi des Ostrogoths, Théodorique le Grand, arrive à Ravenne. Il y garde l'image d'une université, et le vivarium ( bibliothèque conservant un bon milier d'ouvrages classiques) Les élèves sont peu nombreux, pratiquent un peu d'art

et qui s'arrête traditionnellement jusqu'à l'élection d'Hugues Capet (capétiens). Chute de l'Empire romain en 476 -> élection d'Hugues Capet 987). Cette période connaît des hauts et des bas. La dynastie des mérovingiens puis la dynastie des carolingiens. Cette période commence véritablement en 481 avec l'avènement de Clovis, qui est très jeune au début de son règne (15 ans) mais aussi un excellent guerrier et négociateur. Il est pieux et sait faire éclater son petit royaume pour en faire le grand

Toute la Gaulle Romaine est sous domination Franc (du Rhin aux Pyrénées). A sa mort, il existe le Regnum Francorum (Royaume Franc). Sous-thème n°1 : rappel institutionnel : du pouvoir personnalisé des Mérovingiens à la restauration politique des Carolingiens (481-888) C’est 1 période au cours de laquelle différentes cultures vont se mélanger, période de saint-chrétisme ( ?). I. La royauté mérovingienne : vers l’échec du pouvoir personnalisé. A. Un pouvoir basé sur la puissance militaire 1. Un

IIIIV'nt très anciennes mais difficiles à authentifier et qui 1Il'IIlaient au Moyen Age, à côté des livres canoniques (dll irec kanôn : loi, norme) c'est-à-dire admis par l' l'Id ise. Tantôt l'influence de l'Ancien Testament 1'1 mporta comme aux temps carolingiens, où l'on peut l' III 'r d'une civilisation à caractère ~étéro-test,ame~1III" tantôt le courant née-testamentaire fut prédorni111111" comme dans la prédication de saint François. 1 Les dogmes 1.' contenu de la foi catholique est défini dans le

injonctions de l'Église. Ce qui légitime le pouvoir politique ce n’est pas le droit automatique de succession, c’est le bien du peuple, dont le clergé se veut le légitime interprète. Il y a cependant une parenthèse, l’Empire Carolingien. 11 C. Empire carolingien Le début est caractéristique de l’époque. Pépin le Bref et ses ancêtres sont « maire du palais », c'est-à-dire qu’ils gèrent les affaires du royaume (franc). Ils défendent le royaume contre les envahisseurs. Ces personnes sont

problèmes rencontrés lors de nouvelles conquêtes viticoles En Alsace Dans la région de l'Alsace, il n'existait pas de vignoble voué à l'exportation du vin à l'époque gallo-romaine et des Mérovingiens2. Il faut en effet attendre l'arrivée des Carolingiens pour que se développe une viticulture commerciale. Reste à savoir si les preuves de ce vignoble ont disparu ou s'il s'agit d'une véritable absence d'une viticulture commerciale. Pourtant, Ausone décrivait un grand vignoble le long de la vallée

nombreux monastères sur le continent : Luxeuil, Bobbio), il faut souligner que la règle de saint Benoît de Nursie (480/547), reprise par saint Benoît d’Aniane (750/821) puis par les fondateurs de Cluny (909) comme de Cîteaux (1098), a animé tout le monachisme médiéval. En 529, Benoît et quelques disciples construisirent au sommet du mont Cassin (Italie, près de Cassino) deux oratoires (chapelles privées à l’usage d’un groupe déterminé de fidèles) et un monastère pour lequel, après 534, le saint rédige

ont négocié comme saint Germain à Auxerre ou saint Remi à Reims. Les évêques apparaissent dans les sources comme les « défenseurs de la cité ». Ceci étant, dans les campagnes on trouve aussi des monastères. 2) L'Eglise régulière L'origine du monachisme se trouve dans la critique du monde, de ses péchés et compromissions. Mais, attention ! Critique ne signifie pas rejet ; il ne s'agit pas d'abandonner le monde. Ce ne serait pas conforme à l’envoi en mission donné par le Christ dans les Evangile