Le Monde Comme Il Va

« ne laisseraient pas debout » l.47,« une force de la nature » l.53, « le vent terrible » l.55. Au cours de cette figure de style, la tempête va prendre toute son ampleur, elle commence par l’annonce du tonnerre, les éboulements, puis rien ne résiste à cette tempête, véritable cataclysme qui va jusqu’à la destruction complète et massive du « vieux monde », ne laissant rien sur son passage des lois du passé. -La métaphore de l'animalisation, de la bestialisation : « galopa » l.1, « des nudités

mouvements. Quelle est le Big-Bang de l’histoire de l’Art ? Aucun car c’est un siècle qui se construit sur le croisé le mélange des mouvements. Le XXe siècle n’est pas le + intéressant. C’est le siècle le + gonflé, exposé, on va tout exposer, toutes les pistes sont exploré (on va même exposer du « vide »). L’art n’est pas seulement de la peinture (nouvelles pratiques Urinoir (fontaine ?) : Elle sort des disciplines disciplinaires. Là où on est détourné l’objet. L’art est nécessairement figuratif. Non

mouvements. Quelle est le Big-Bang de l’histoire de l’Art ? Aucun car c’est un siècle qui se construit sur le croisé le mélange des mouvements. Le XXe siècle n’est pas le + intéressant. C’est le siècle le + gonflé, exposé, on va tout exposer, toutes les pistes sont exploré (on va même exposer du « vide »). L’art n’est pas seulement de la peinture (nouvelles pratiques  Urinoir (fontaine ?) : Elle sort des disciplines disciplinaires. Là où on est détourné l’objet. L’art est nécessairement figuratif

Il crée un effet de chaleur, comme si on brulait sur place en lisant le titre; c'est l'effet que j'ai percu. 2. Il y a un situation initiale : Guy Montag est un pompier, pompier du livre science fiction : il n'éteint pas le feu, il le provoque en brulant les livres. C'est un homme marié, à une jeune femme du nom de Mildred, cette homme mène une vie sans soucis. L'Elément perturbateur est qu'il va faire la rencontre de Clarisse McLellan, sa voisine. Montag va se rendre compte qu'il n'est pas

peste symbolise le mal qui ronge les hommes, elle est l’incarnation du malheur. En désignant la peste par 194. Camus fait allusion au nazisme = «peste brune». Dans la vie, le bonheur motive notre existence. Pour les Grecs, le bonheur = l’ordre du monde = l’harmonie. Parallèle avec Bouddhisme. A partir du 18ème siècle, le bonheur symbolise le progrès. Le mal est un désordre qui fait que nous protestons, il ne devrait pas exister. Dans le christianisme, le mal s’explique par le péché originel. Mais

sang est partout et j'essaie de toutes mes forces de me retenir pour ne pas pleurer. Je peux entendre les médecins :«La fille ne va pas tenir le coup». Je suis sûre maman que le garçon qui m'a accidentée n'a pas voulu me blesser.Mais pourquoi c'est lui qui a bu et c'est moi qui doit mourir?Pourquoi la vie est si injuste, maman?Ma douleur est terrible en ce moment, c'est comme si on me poignardait avec milles couteaux. Maman, dit à ma petite sœur de ne pas avoir peur, à mon père, quand il reviendra, de

fait du M.A. est négative. Il va falloir résumer 1000 ans d’histoire en quelques heures. On ne pourra l’aborder qu’en perspective cavalière. Principaux clichés sur le Moyen Âge Les clichés sur le moyen-âge Le terme de M.A. a été utilisé par les humanismes à la fin du 15ème siècle. Terme péjoratif par rapport à la renaissance. A partir de là le M.A. est jugé comme gothique, c’est le synonyme de barbare. L’idée de renaissance signifie que le M.A. est comme un long sommeil pour la raison

personnages à prendre une décision qui va changer leur vie. C'est la narratrice qui donne les infos, le discours est prédominant. I Un Incipit énigmatique 1) Un début in medias res La première phrase est très courte et évoque 3 personnages de façon impersonnelle : « il leur avait semblé à tous les trois », le narrateur est hors de l'histoire. C'est écrit au plus que parfait, ce qui marque l'antériorité, cela donne l'illusion de rentrer dans un mode qui est réel, comme si ce n'était pas le début du

Chactas et du père Souël va nous confier l’histoire de son passé et de sa misérable vie ainsi que les origines de son irrémédiable mélancolie. Apres la mort de son père et de sa mère qu’il a « tuée » à sa venue au monde, ce personnage affligé au caractère fougueux ne va cesser de voyager en compagnie de sa sœur Amélie, la seule personne qu’il n’eût jamais aimée, mais il ne réussît pas à s’intégrer dans le monde. René va songer au suicide quand sa sœur va lui annoncer qu’elle va s’enfermer dans un couvent

acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970). Chapitre 1 : De 1945 à 1948. Autour de quels principes se reconstruit le monde au sortir de la Seconde Guerre Mondiale ? I. Le monde au sortir de la guerre, entre plaies béantes et espoir d’un nouvel ordre mondial A) Un monde bouleversé par la guerre La Seconde Guerre Mondiale a été le conflit le plus meurtrier de l’histoire car elle a été à la fois une guerre totale et