Le Monde comme Volonté et comme Représentation

pourquoi indique que l'on désire nécessairement ce qui est impossible. « Désirer » est tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir c’est-à-dire que l'objet (ou un sujet, une situation, un état) de désir soit hors d'atteinte donc de nos limites. D’autre part, « impossible » est relatif, ce que nous considérons, nous, comme impossible à obtenir (pas dans l'absolu). Désirer l’impossible serait donc dans la nature de l’homme : le plaisir de désirer en

Contexte historique Si l'on tente de replacer l'existentialisme dans son contexte historique, nous pouvons voir cette théorie comme la fille naturelle des interrogations de l'entre-deux-guerres. Cette période, trouble pour les idées, trouvait ses fondements dans certaines doctrines assez inquiétantes et peu connues du début du siècle, doctrines qui visaient à avoir une approche très scientifique et très intellectuelle de l'homme. on pensera, par exemple, à la théorie sociale qui comparait la société

Image de la cour et de la noblesse : la satire politique L’œuvre que nous allons étudier s’intitule La double inconstance, écrite par Marivaux. Cette œuvre s’inscrit dans notre objet d’étude :le théâtre : textes et représentations, formes et langages. Cette œuvre, connue pour ses intentions dramatiques importantes est caractéristique du style particulier et très travaillé de Marivaux, appelé Marivaudage. L'auteur fait, à travers cette œuvre, une satire de la cour qui lui est contemporaine. C'est

l’autre... Co-construction D’après A.V. Cicourel, 2002, Le raisonnement médical. Une approche socio-cognitive, Seuil Relation entre acteurs, disciplines, statuts différents où la compétence de chacun ou la valeur du discours est considérée comme identique et appréhendée sur un même plan Confiance D’après G.Simmel, 1991, (1908), Secret et sociétés secrètes, Editions Circé 2 Nathalie Baneux et Annie-Joëlle Priou-Hasni Les relations humaines reposent sur un minimum de connaissances des

qui se formule « tout comme ceci»), nous concevons toute existence comme n’étant qu’une différence de degré relativement à nous. Ainsi, par exemple, il y a des degrés inférieurs de conscience, des formes obscures de la vie psychique : il y a des monades à tous les degrés de clarté et d’obscurité. Il y a une continuité de toutes les existences, continuité qui trouve son fondement dans le principe de raison. Dès lors, puisqu’il n’existe que des êtres doués de représentations plus ou moins claires

DISSERTATION : A propos de la notion de réalisme, un critique écrit : « Le liseur de roman applaudit : « C'est comme dans la vie. » Il prouve par là qu'il est étranger à toute forme d'art. Les personnages d'une œuvre ne ressemblent pas d'avantage à ceux de la réalité que les habitants des songes. » Commentez et discutez. INTRODUCTION : Les mouvements littéraires se sont enchaînés au cours du temps, parfois en étant reliés grâce à des connotations et des règles communes, parfois diamétralement

notre vie quotidienne, d'autant plus qu'avec la photo- numérique tout le monde peut prendre des photos et les diffuser, voire même les vendre à des agences de presse. Avec l'habitude que nous avons de voir des photographies partout nous ne nous demandons plus vraiment à quoi elles servent, et nous ne prenons pas forcément de la distance avec ce qu'elles représentent. La photographie est souvent présentée comme une représentation du réel. En effet c'est un moyen de « capturer le réel ». Cependant

savoir – le processus qui me mena ici. Au fil de ces pages, tout un ensemble d'éléments, de certitudes, de représentations sousjacentes, qui m'avaient toujours semblé si familier, bien que douloureux, m'est soudain apparu comme éminemment problématique : pourquoi l'enfance ? pourquoi l'autorité ? et surtout, comment ? Au commencement sûrement bien avant ça... L'enfant heurtée par le monde des adultes, par ses rappels à l'ordre, par ses injonctions à la soumission. L'enfant « rebelle », « violente

LROM2720 : Roman, réel et idéal au XIX siècle. QUELQUES PISTES DE BASE L’association des trois termes suggère qu’il sera question de la représentation du réel et de l’idéal dans le roman. Réel et idéal peuvent-ils représenter le roman ? Est-ce le but du roman ? De quel réel, idéal, parle-t-on ? Pourquoi cette question se pose-t-elle au XIX siècle ? Roman et réel semblent renvoyer à une conception esthétique du roman qui est le roman réaliste et qui s’opposerait à des romans employés à une

Passions et raison B. Désir et besoin C. Désir et volonté D. Désir et aversion I. L'objet du désir A. Une multiplicité d'objets 1. Le présupposé de la question 2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie 3. Approche phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité